Al menos tres premisas parecen sumamente apropiadas, con motivo del debatido, del cuestionado mensaje de León XIV. a la recientemente impuesta «arzobispa» anglicana:
- El Papa León XIII, en la encíclica Apostolicae curae sobre las ordenaciones anglicanas, declaró y proclamó « que las ordenaciones realizadas con el rito anglicano han sido completamente inválidas y son absolutamente nulas «.
- Posteriormente, el Papa Pío XI, en la encíclica Mortalium animos sobre la defensa de la verdad revelada por Jesús, condenó la « falsa teoría que supone que todas las religiones son buenas y dignas de alabanza » y « los seguidores de tal teoría no solo están engañados y en el error , sino que repudian la verdadera religión al depravar su concepto y se inclinan paso a paso hacia el naturalismo y el ateísmo ; de lo cual se deduce claramente que quienes se adhieren a los partidarios de tales teorías e intentos se alejan completamente de la religión revelada por Dios »; y de nuevo: « De tal gran diversidad de opiniones no sabemos cómo se prepara el camino para la formación de la unidad de la Iglesia, cuando esta solo puede surgir de un solo magisterio, de una sola ley de fe y de una sola fe en los cristianos ; sabemos muy bien, sin embargo, que de esa diversidad se pasa fácilmente a la indiferencia hacia la religión, es decir, al indiferentismo y al llamado modernismo ». « De hecho, la unidad de los cristianos no puede promoverse de otra manera que procurando el regreso de los disidentes a la única y verdadera Iglesia de Cristo , de la cual en su momento se distanciaron lamentablemente ».
- Y de nuevo, San Juan Pablo II, en la carta apostólica Ordinatio sacerdotalis sobre la reserva de la ordenación sacerdotal solo a los hombres, declaró « que la Iglesia no tiene de ninguna manera autoridad para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres «.
Habiendo declarado debidamente esto, superando de un solo golpe el Magisterio inmutable de la Iglesia Católica y regresando a los tiempos de irenismo y ecumenismo a toda costa de su predecesor (citado de manera casi obsesiva), el Papa León XIV se ha entregado a un enfoque parateológico con lSarah Mullally, una ex enfermera de profesión, proaborto (ahora ya no es enfermera, pero sigue siendo firmemente proaborto), recientemente nombrada para el puesto del llamado falso «Arzobispo» de Canterbury, o jefe religioso de la comunidad anglicana cismática.
Y, por cierto, como nota de color, fue instalada ritualmente en la Cátedra arzobispal (que fue la sede católica de San Agustín de Canterbury y Santo Tomás Becket) por el «Reverendísimo» David Robert Malvern Monteith, decano homosexual de Canterbury, que vivía en una unión civil y partidario de la causa del arcoíris .
A pesar de todo ello, en su mensaje a la cismática y defensora del aborto que se hace llamar «arzobispa», León XIV despliega todo el arsenal de su predecesor, con un toque de elegancia léxica:
- « A la Muy Reverendísima y Honorable Sra. Sarah Mullally, Arzobispa de Canterbury »:
¿qué tendría de muy reverendísimo y honorable la Dra. Mullally?
- « Con esta seguridad de la presencia constante de Dios , le envío a Su Gracia mis saludos en oración con motivo de su instalación como Arzobispo de Canterbury »
¿cómo puede el Romano Pontífice asegurar la presencia constante de Dios en una comunidad que ha negado la comunión con la Iglesia Católica?
¿Cómo puede el Romano Pontífice dirigirse al líder espiritual de una comunidad cismática como «Su Gracia» (incluso con mayúsculas) y reconocer su instalación (con mayúsculas) como Arzobispo?
- « Pido al Señor que la fortalezca con el don de la sabiduría, ruego que sea guiada por el Espíritu Santo al servir a sus comunidades y que se inspire en el ejemplo de María , Madre de Dios »:
¿cómo puede el Romano Pontífice pedirle a Dios que fortalezca (y por lo tanto fortalezca algo que ya posee) a la autodenominada «arzobispa» proaborto con el don de la sabiduría y rezar para que sea guiada por el Espíritu Santo al servir a su comunidad cismática, hasta el punto de esperar que se inspire en el ejemplo de esa Santísima Virgen María cuyos dogmas niega gran parte de la comunidad anglicana?
- « Esto es particularmente importante dados los numerosos desafíos que enfrenta nuestra familia humana hoy. Por lo tanto, agradezco que este importante diálogo continúe » .
En clara referencia al trágico documento de Abu Dabi sobre la fraternidad humana firmado por FRancisco, ¿cómo puede el Romano Pontífice agradecer el diálogo (que se realiza en igualdad de condiciones) con una comunidad cismática?
- « Con estos sentimientos fraternos, invoco sobre ella las bendiciones de Dios Todopoderoso al asumir sus altas responsabilidades . Que el Espíritu Santo descienda sobre ella y la haga fructífera en el servicio del Señor ».
Dado que la declaración Fiducia supplicans ha abierto el camino a las bendiciones sobre todo y todos, ¿cómo puede el Romano Pontífice bendecir a la autoproclamada (falsa) «arzobispa» e invocar sobre ella el descenso del Espíritu Santo precisamente en vista de su servicio a una comunidad cismática?
Mientras esperamos el encuentro entre el Santo Padre León XIV y la Sra. Sarah Mullally en el Vaticano a finales de abril , permítannos un último comentario —admitimos que sarcástico— sobre las imágenes de la ceremonia de investidura de la «arzobispa»: muy parecidas a un divertido desfile de cosplay ( AQUÍ ), pero la señora con el traje amarillo sigue siendo muy improbable (y casi embarazosa incluso en un contexto lúdico)…
Por LORENZO V.
CIUDAD DEL VATICANO.
SÁBADO 28 DE MARZO DE 2026.
MIL.
