Cuaresma: tiempo de confesión. Respuestas a dudas de los fieles, aquí.

«Confesarse al menos una vez al año»: uno de los mandamientos de la Iglesia nos recuerda. En principio, la necesidad de confesarse es incuestionable, o, como aclara el Catecismo de la Iglesia Católica, «someterse al juicio misericordioso de Dios» (n. 1470).

Examinemos algunos estereotipos sobre este sacramento. Cada lunes de Cuaresma, los invitamos a una gran oración… por ustedes mismos. Porque si ustedes mismos son fuertes mediante el poder de la oración, podrán brindar esa fuerza a los demás. Encomendémonos a la misericordia de Dios.

Dudas y preguntas de fieles sobre la Confesión:

«No me confieso porque no tengo pecados. No he matado a nadie, no he robado a nadie, no le soy infiel a mi esposa/esposo y voy a la iglesia todos los domingos, así que ¿por qué debería molestar a Dios?»

Ante todo, no puedo imaginar a Dios sucumbiendo a un estado de «vértigo». Para él, «nada humano es ajeno».

• La afirmación citada anteriormente, es bastante significativa y que expresa una opinión bastante extendida, es —en mi opinión— más un intento de autojustificación que una declaración de mi propia moralidad.
• Ante todo, agradecería a Dios por haberme protegido de cometer un acto tan atroz.
• Sin embargo, consideraría cuidadosamente qué aspectos de mi vida podrían haber escapado a mi reflexión.
• Supongo que toda persona es capaz de tal reflexión y, sin duda, la lleva a cabo consigo misma en forma de diálogo interno.
• Afrontar la verdad sobre la propia vida nos hace comprender que el ser humano no es tan santo ni tan terrible como se le pinta.

San Juan Apóstol nos recuerda: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Jn 1,8). El mismo Señor nos enseñó a orar: “Perdónanos nuestros pecados” (Lc 11,4), uniendo el perdón de los pecados de los demás con el perdón de los pecados que Dios nos concederá» (CIC 1425).

«Hay confesión general durante la Santa Misa; ¿para qué necesitamos un confesionario? Para mí, es un trauma que evito como la peste.»

En efecto, la confesión no es una experiencia fácil.

• Sin preparación y llevada a cabo con descuido, puede dar lugar a diversos traumas derivados de asuntos no resueltos.
• El acto de penitencia al comienzo de la Santa Misa, llamado confesión general, no es un sacramento de penitencia ni de confesión en el sentido pleno. Es una presentación ante Dios con actitud de contrición, dolor y deseo de cambiar nuestra vida.
• Nos limpia de los pecados veniales y nos prepara para la plena participación en la Eucaristía, es decir, para recibir el Cuerpo y la Sangre del Señor.
• El poder salvador de la Eucaristía nos perdona los pecados veniales, pero no los mortales. No nos dejemos engañar por la creencia de que la participación en la Eucaristía nos libera de la obligación de librarnos de nuestros pecados.

«No puedo hablar de sexo en el confesionario. Ni siquiera hablo de ello con mi esposo/esposa, mucho menos con un sacerdote… ¿Cómo se supone que voy a hablar de ello? ¿Cuántas veces? ¿Con quién…? ¿Es tan importante? Dios sabe perfectamente que me he equivocado. Y no voy a satisfacer la curiosidad del sacerdote. No hablo de ello en la confesión.»

¿Sería la vida más fácil y feliz sin el Sexto Mandamiento? Lo dudo.

• Si Dios lo estableció, debe tener algún fundamento.
• Demasiadas desgracias y tragedias inmensas han resultado del uso indigno y el abuso de la sexualidad humana.
• Parece que no hablamos lo suficiente sobre sexo con aquellos con quienes deberíamos hacerlo, especialmente con quienes somos responsables (prometidos, cónyuges, nuestros propios hijos).
• En cuanto a la curiosidad del sacerdote, por favor, crea que sus posibles preguntas solo sirven para aclarar la naturaleza del problema, no para satisfacer su propia curiosidad.
• Su propósito es ayudarnos a comprender las causas del pecado y, en consecuencia, encontrar una solución.
• Ocultar los pecados no solo invalida la confesión, sino que también perjudica al confesor, dejándolo en una posición de desventaja.
• Crea el riesgo de trivializar el problema y conduce a su perpetuación, lo que pone a la persona (y a los demás) en grave peligro.

Desde pequeña he confesado mentir, engañar, chismorrear y maquinar, y… sigo haciéndolo. No creo que pueda parar, porque ya lo he intentado. ¿Para qué repetir lo mismo si sé que no voy a cambiar mi forma de ser?

La teología nos recuerda que la gracia de Dios se fundamenta en la naturaleza.

• Para experimentar plenamente la presencia y la acción de Dios en nuestras vidas, debemos trabajar en nuestro propio carácter.
• Sin embargo, una visión falsa bastante extendida hoy en día se expresa con la afirmación: «Como me creaste, Señor Dios, así me tienes».
• El sacramento de la penitencia nos ayuda a descubrir nuestra verdadera naturaleza, es decir, la naturaleza con la que Dios nos ha dotado.
• Una característica esencial de esta naturaleza es que, como seres humanos, estamos, por naturaleza, abiertos a Dios, al infinito, a la eternidad y al misterio.
• Afirmar que es imposible cambiar nuestras vidas demuestra una debilidad de fe, no solo en Dios, sino también en nuestras propias fuerzas.
• Por nuestro propio bien, vale la pena trabajar en esta fe, y la confesión es una excelente ayuda para ello.
• Todo trabajo que pretenda dar el resultado deseado requiere una lucha constante, con altibajos. Solo entonces podremos regocijarnos en nuestros éxitos.
• Todo esto moldea el carácter y transforma la naturaleza obstinada de la humanidad.

¿Compensación? ¿Así que tengo que ir a mi jefe y decirle que he estado robando cosas del trabajo durante años? Me sentiré mortificada, y mejor si no me despiden, así que ¿quién se beneficia? ¿Qué sentido tiene?

En efecto, reparar el daño causado a Dios y a los demás, especialmente a aquellos a quienes se les ha ofendido, es una de las condiciones esenciales del sacramento de la penitencia.

• Lo que se ha «roto» (en cuanto a cosas, personas y situaciones) debe repararse sin falta.
• Este sacramento no se limita a la confesión, es decir, a la confesión oral de los pecados ante un sacerdote autorizado para escucharla y, si es necesario, a la concesión de la absolución.
• En cambio, es uno de sus elementos, conocidos como condiciones: un examen de conciencia, contrición por los pecados, una firme resolución de enmendarlos y la reparación.
• «Quemarse de vergüenza» puede ser el comienzo de la reparación, restaurando la justicia dañada por la propia mala acción.
• Ser despedido del trabajo se vuelve más arriesgado cuando el jefe se entera de robos «reiterados», por ejemplo, a otra persona.
• Admitir la culpa, por otro lado, puede percibirse como una expresión de honestidad, aunque esta virtud no sea necesariamente popular en nuestros tiempos.
• En mi opinión, el riesgo de ser despedido en un caso así es significativamente menor que si te pillaran con las manos en la masa.
• Sin embargo, si perdieras tu trabajo por robo, como dice el refrán, más vale prevenir que lamentar. Lo ideal es esforzarse por ser decente en cualquier situación.

¿Debería confesar que le mentí a un amigo sobre su prometida y que se enfadó tanto que la dejó? Perderé a mi amigo y, de todas formas, nunca volverán a estar juntos.

Podría decirse que se deberían haber considerado de antemano las posibles consecuencias de un lenguaje innecesario. Mentir siempre está mal, en cualquier situación, y engendra más mal.

• En el caso mencionado, nos encontramos ante una conciencia mal formada, o la llamada conciencia inmadura.
• Aquí, alguien llama amigo a la persona a la que está perjudicando, contribuyendo a la destrucción de su relación. ¿Podemos siquiera hablar de amistad en esta situación?
• Es más, quien pronuncia estas palabras actúa como un adivino, sabiendo con precisión cómo se desarrollará el futuro de la pareja.
• A la pregunta planteada al principio, responderé: Sí, hay que confesar. Hay que confesar no solo en el confesionario, sino también a un amigo.
• El daño causado debe repararse en proporción a la gravedad del daño.
• La confesión es una condición esencial para dicha reparación.
• La amistad auténtica solo puede construirse sobre la verdad. Las amistades falsas no existen.

«Padre, no quiero confesarme, pero mi nieto está sentado ahí y quiero mostrarle que yo también me confieso. ¿Puedo sentarme un momento?» (Incidente real).

No, y una vez más, ¡no!

Solo la autenticidad engendra imitación, que a su vez conduce a la verdad.

• Debemos evitar toda forma de mentira o simulación, especialmente, y quizás sobre todo, en la llamada buena fe.
• Además, no debemos simular la participación en los sacramentos.
• * A una abuela preocupada por la fe de su nieto se le debería aconsejar que converse con él para explicarle en qué consiste realmente la confesión y cuál es su propósito.
• Nada reemplaza la catequesis familiar, y nadie es más responsable del desarrollo de la fe de un niño que su entorno familiar inmediato.

Oración de encomendación a la Divina Misericordia

Jesús Misericordioso, mi Señor y Salvador. Ante el cielo y la tierra, consciente de mi miseria, pecado e insuficiencia, me entrego hoy completa y totalmente, consciente y voluntariamente a Tu Infinita Misericordia. Confiando en Tu Amor Misericordioso, renuncio para siempre y completamente a: el mal y todo lo que conduce al mal; los demonios y todos sus asuntos y tentaciones; el mundo y todo con lo que intenta atraerme y esclavizarme; a mí mismo y a todo lo que construye y satisface mi egoísmo y orgullo. Me entrego a Ti, Jesús, Salvador Misericordioso, como mi único Dios y Señor, mi único amor, deseo y propósito de mi vida. Con completa humildad, confianza y sumisión a Tu Voluntad Misericordiosa, me ofrezco a Ti: mi cuerpo, alma y espíritu, todo mi ser, mi vida en el tiempo y en la eternidad; pasado, presente y futuro; razón, sentimientos y deseos; todos mis sentidos, facultades y leyes; mi voluntad y libertad; Todo lo que soy, todo lo que poseo y todo lo que me constituye. No me reservo nada para mí. Encomiendo todo a Tu Santa Voluntad por medio de las manos de la Inmaculada Madre de la Misericordia. Dispón de mí como desees, según Tu Misericordia. Defiéndeme y úsame como Tu propiedad exclusiva y completa. ¡Jesús, en Ti confío! Amén.

Por P. KRYSYSZTOF PODSTAWKA.

JUEVES 26 DE MARZO DE 2026.

NIEDZIELA.