Un obispo critica las restricciones al culto en California.
El arzobispo Salvatore Cordileone dice que la arquidiócesis de San Francisco ha desarrollado «protocolos de seguridad que son efectivos» y «científicamente demostrados» para disuadir la propagación del virus de Wuhan.
«Todavía no se nos permite tener servicios en interiores, mientras que las tiendas minoristas en interiores pueden operar», dijo Cordileone a Sandra Smith de Fox News el miércoles.
Continuó diciendo: «Acepto la necesidad de que el Estado nos dé orientación sobre seguridad, pero hemos demostrado que podemos hacerlo. Deberíamos poder hacerlo».
El arzobispo argumentó que las prohibiciones estrictas y prolongadas del culto público son una violación de los derechos constitucionales de los estadounidenses, y agregó: «El Estado no tiene autoridad para inmiscuirse en los asuntos de la Iglesia. El Estado no puede decirle a la Iglesia que no adore».
Aclaró que en principio no se opone a los protocolos de salud y dijo: «Una vez más, acepto que el Estado puede decirle a la Iglesia lo que tenemos que hacer para mantener a las personas a salvo, pero no puede ser tan severo como para, en efecto, prohibir el culto público «.
«Es muy preocupante para mí», comentó el arzobispo, «que el Estado esté inmiscuyéndose en su autoridad en áreas de asuntos de la Iglesia, donde no tiene autoridad».
Estos comentarios surgen cuando muchos católicos (y otros cristianos) temen que el culto público sea cancelado nuevamente en un futuro cercano, en nombre de «combatir el COVID-19».
Matthew Hennessey, un escritor del Wall Street Journal, observó en un artículo de opinión el martes: «Cancelaron la Pascua. ¿Es la próxima Navidad?»
Este es solo el último ejemplo de Abp. Cordileone hablando en contra de las restricciones de cierre impuestas a las iglesias por el gobernador de California, Gavin Newsom, y otros funcionarios gubernamentales.
En agosto, los fieles de San Francisco estaban sujetos a un límite de 12 personas en los servicios de adoración. Cordileone evitó esto para la Fiesta de la Asunción (15 de agosto) al tener misas ofrecidas por 5 sacerdotes simultáneamente, lo que permitió una multitud de 60 fieles (12 por cada misa).
En septiembre, invitó a los laicos a participar en las procesiones eucarísticas, y señaló que la arquidiócesis estaba haciendo pancartas que decían: «Somos esenciales; ¡Liberen la Misa!»
Cordileone es uno de los pocos obispos que se ha resistido o se ha pronunciado en contra de las opresivas restricciones religiosas del virus de Wuhan.
Algunas diócesis dieron un paso más allá, prohibiendo los matrimonios y bautismos, e incluso la confesión.
Cuando comenzaron las órdenes de cierre en marzo, todas las diócesis del país cerraron la liturgia pública. Muchos obispos hicieron esto mucho antes de las órdenes gubernamentales de quedarse en casa, mientras que otros lo hicieron a pesar de que los funcionarios locales alentaron a las iglesias a encontrar la manera de continuar con los servicios.
Algunas diócesis dieron un paso más allá, prohibiendo los matrimonios y bautismos, e incluso la confesión.
Muchos laicos tomaron la decisión de bautizar a sus propios bebés esta primavera porque algunos obispos prohibieron a sus sacerdotes bautizar.
Durante meses, la mayoría de los católicos tuvo que sintonizar la misa dominical transmitida en vivo en línea o transmitida por televisión.
Algunos sacerdotes encontraron soluciones creativas para llevar a las personas los sacramentos, incluso frente a estrictas reglas de bloqueo, ya sea del gobierno local o del obispo local.
Una idea creativa que recibió la atención de los medios fue la línea de confesión directa. Se observaron variaciones en esto en todo el país, desde Maryland hasta Louisiana y Utah.
En algunos lugares, la misa al aire libre ha sido una opción factible, a menudo al estilo de un automóvil en el estacionamiento de una iglesia. Muchas parroquias implementaron radio, altavoces u otras soluciones tecnológicas para que los laicos las escucharan.
Dado que los decretos de muchos obispos solo nombraban «misas públicas», algunos sacerdotes encontraron formas de ofrecer misas privadas con un pequeño número de laicos presentes. Técnicamente, la única diferencia entre la misa pública y la privada es si ha sido anunciada públicamente o publicitada (por ejemplo, en un boletín parroquial).
Articulo original Church Militant/David Nussman
Traducido con Google Tradcutor
