El obispo holandés Robert Mutsaerts criticó recientemente a los cristianos que quieren “a Jesús sin la Iglesia”.
En un ensayo en su blog titulado “¿Jesús sí, Iglesia no?”, el obispo auxiliar de ‘s-Hertogenbosch escribió: “Hay una idea que todavía escucho con bastante frecuencia: Jesús quería seguidores, pero no quería la institución de la Iglesia”.
Es como decir: ‘Estoy a favor de la educación, pero en contra de las escuelas’, o ‘Estoy a favor del fútbol, pero en contra de los clubes’. Simplemente no es posible; el contenido sin forma es como el agua: se escurre.
“No confió su mensaje a la humanidad, sino a doce hombres muy específicos, al menos cuatro de los cuales parecían completamente inadecuados”, dijo el obispo. “Quienes afirman que Jesús no quería una Iglesia lo describen como una especie de filósofo moral efímero, cuando en realidad era alguien que comía con sus discípulos, viajaba con ellos, los corregía, los enviaba y tenía que resolver sus disputas”.
“Eso no es una nube espiritual. Es una organización naciente”, argumentó.
El contraargumento suele ser este: “La Iglesia no puede ser de Dios, porque es muy humana”.
Pero ese es exactamente el mismo argumento que podría haberse usado contra la Encarnación: «Dios no pudo haberse hecho humano, porque los humanos son muy limitados». El cristianismo es, después de todo, la creencia de que Dios obra precisamente a través del ser humano.
Mutsaerts recordó que Jesús dijo: “Sobre esta roca edificaré mi Iglesia”.
“Lo curioso es que quienes dicen ‘seguir solo a Jesús’ a menudo empiezan corrigiéndolo”, señaló. “Jesús hizo algo más: les dio autoridad. Les dijo a sus apóstoles: ‘Quien los escucha a ustedes, me escucha a mí’”.
En Mateo 16 y 18, habla de «las llaves del Reino», de «atar y desatar», y de decisiones que se «reconocen en el cielo». Este es un lenguaje legal. No imágenes poéticas, sino un lenguaje de responsabilidad y liderazgo.
“La idea de que ‘Jesús no quería una Iglesia’ habría sido completamente incomprensible para los primeros cristianos”.
“Para ellos, la Iglesia no fue una adición posterior, sino la consecuencia natural de la vida, muerte y resurrección de Jesús”, señaló el obispo holandés de 67 años.
“Cuando Ignacio de Antioquía dice: “Donde está el obispo, allí está la Iglesia”, no lo dice para defender el poder, sino para preservar la unidad”.
El obispo Mutsaerts destacó la importancia de la presencia física de la Iglesia, ya que corresponde con la Encarnación física de Jesucristo.
Dios se hace hombre en un cuerpo: la Encarnación. La gracia llega mediante signos visibles: los sacramentos. El amor se concreta en estructuras, como el matrimonio. Una Iglesia sin estructuras humanas sería gnóstica: espíritu sin cuerpo. Pero el cristianismo siempre es espíritu y cuerpo, gracia y orden, misterio y organización.
“Nadie niega que la Iglesia ha cometido muchos errores, ha conocido abusos, ha abusado del poder”.
Pero: Judas ya estaba allí, Pedro negó a Jesús, los apóstoles huyeron (la primera acción sinodal). La debilidad humana no refuta el carácter divino de la institución. Al contrario, confirma el realismo de Jesús. No construyó su Iglesia sobre personas perfectas, sino sobre pecadores perdonados —añadió el obispo—.
“Sin la Iglesia no habría Biblia, porque es la Iglesia la que compiló la Biblia”.
Siempre me ha parecido sumamente curioso que la gente desconfíe de la Iglesia, pero confíe ciegamente en un libro que solo conoce gracias a ella. En otras palabras, la Iglesia existía antes de la Biblia —concluyó—.
Por ANDREAS WAILZER.
MIÉRCOLES 11 DE FEBRERO DE 2026.
LIFESITENEWS.
