«Incluso antes de la participación sinodal, ¡hoy falta la fe!».
Con este impulso, el cardenal Kevin Joseph Farrell decidió inaugurar la Tercera Asamblea Plenaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, que se reunió del 4 al 6 de febrero de 2025 en la Curia General de la Compañía de Jesús en Roma.
El discurso del Prefecto tuvo un doble objetivo:
- aclarar la naturaleza de la Plenaria —convocada, por mandato del Praedicate Evangelium y el nuevo Reglamento General de la Curia Romana, a abordar «asuntos importantes» y «principios generales», no expedientes de procedimiento—
- y centrar la reflexión de los miembros en un tema crucial también evocado por León XIV: la urgencia de una formación cristiana del laicado que retoma su punto de partida en lo esencial , en el encuentro con Cristo, y no en ajustes estructurales.
Farrell reconstruyó en primer lugar la trayectoria del Dicasterio desde su institución (2016) y el trabajo realizado entre las dos Sesiones Plenarias anteriores (2019 y 2023).
- Recordó el acompañamiento a asociaciones y movimientos —incluyendo reuniones anuales de moderadores, revisión de estatutos e intervenciones específicas en casos problemáticos— y, en el ámbito de la Familia y la Vida, los dos Encuentros Mundiales de las Familias (Dublín 2018; Roma 2022) y la publicación de los Itinerarios Catecumenales para la Vida Matrimonial (2022), diseñados para introducir un camino vocacional y remoto hacia el matrimonio y el acompañamiento en los primeros años de la vida matrimonial.
- En cuanto a la juventud, recordó las JMJ de Panamá (2019) y Lisboa (2023), con la vista puesta ya en la próxima en Seúl (2027), insistiendo en que estos eventos deben ser precedidos y seguidos por una atención pastoral ordinaria y continua en las Iglesias locales .
- Por último, mencionó el trabajo en la pastoral de los ancianos, con congresos internacionales y un diálogo estructurado con decenas de conferencias episcopales, sin omitir el “trabajo ordinario” menos visible: contactos con los obispos, visitas ad limina , correspondencia y dossiers diarios gestionados por una estructura mayoritariamente laica.
Cuestiones críticas en la gestión del Ministerio
Lamentablemente, el cardenal no abordó su pasado ni las dificultades que su gestión está generando dentro del Dicasterio , donde operan la mayoría de las figuras problemáticas , que defienden una visión de la Iglesia que parece muy alejada de la de Jesucristo .
No nos referimos al uso frecuente de alcohol por parte de algunos , sino a cuestiones mucho más estructurales.
- En primer lugar: en el pasado, Farrell fue miembro de los Legionarios de Cristo ; posteriormente los abandonó y se incardinó en una diócesis donde llegó a ocupar el cargo de Vicario General del Cardenal Theodore Edgar McCarrick .
- Si ese cardenal ha sido cuestionado repetidamente por presuntos abusos de seminaristas adultos , sigue siendo difícil entender por qué no se tiene en cuenta un hecho básico:
- Farrell vivía en la misma casa que McCarrick , y parece, como mínimo, inverosímil que nunca se diera cuenta de nada .
- Luego está el secretario del Dicasterio, Gleison De Paula Souza , ya retirado de la Congregación de la Pequeña Obra de la Divina Providencia y ahora secretario de un Dicasterio de la Santa Sede que se ocupa de los laicos .
- Y eso no es todo: la subsecretaria Linda Ghisoni , durante años, ha estado actuando en conjunto con los líderes de Comunión y Liberación para apoyar una campaña difamatoria contra un sacerdote y alimentar una narrativa falsa y manipuladora de la realidad del movimiento.
- También estuvo presente en la Plenaria , de hecho, Don Andrea D’Auria , sacerdote de la Fraternidad de San Carlos Borromeo acusado por varios sacerdotes y seminaristas de haber mezclado el foro interno y externo y quien, como reconstruimos en la investigación sobre CL , se ubica en el área vinculada a Massimo Camisasca y quien en los últimos años ha trabajado para devolver al liderazgo de Comunión y Liberación un grupo politizado , altamente divisivo e incluso Mentiroso (y pronto se publicarán nuevos documentos para probar lo que decimos) : Davide Prosperi .
- Baste señalar que en las últimas horas Comunión y Liberación ha distribuido un volante a favor del voto Sí en el Referéndum sobre Justicia .
Ahora bien: si estos son los resultados de la acción atribuible a este Dicasterio , no hay nada tranquilizador en ello .
- Igualmente inquietante es la elección de recurrir a una figura opaca como Andrea Riccardi , que siempre ha utilizado a la Iglesia con fines económicos y políticos en lugar de por razones de fe , una dimensión de la que no sabe nada.
- Sin olvidar a Nataša Govekar , una de las protegidas del [ex jesuita acusado de abuso sexual, espirirtual y psicológico en serie] Marko Ivan Rupnik : sigue ocupando el cargo de Directora de la Dirección Teológico-Pastoral del Dicasterio para la Comunicación, donde él mismo la hizo nombrar , y en ese contexto, de hecho, contribuyó a garantizar que las imágenes de las pinturas y mosaicos de Rupnik no fueran eliminadas del sitio web oficial de Vatican News . Eso fue así hasta que llegaron órdenes desde arriba . Y no solo eso: la propia Govekar también estuvo presente en esta sesión plenaria.
- ¿Nos hemos preguntado alguna vez qué credibilidad pueden tener estas figuras en su relación con las realidades seculares ?
Formación de los laicos
El punto central del debate, sin embargo, surgió cuando Farrell presentó el tema de la Plenaria: «Hasta que Cristo sea formado en vosotros», es decir, la formación de los laicos en la vida cristiana y la reflexión sobre la experiencia de los Encuentros Mundiales.
Las palabras del Prefecto son absolutamente oportunas y sumamente ciertas.
El cardenal advirtió contra un malentendido que, en su opinión, impregna parte del debate eclesial contemporáneo: se habla de «formación» como entrenamiento en la sinodalidad, mientras que falta el alfabeto «básico» de la fe.
Y habló de la «formación del corazón… que abarca toda la vida» como el eje sobre el que debe basarse la pastoral: un camino que surge del encuentro con Jesucristo , transformando primero el corazón, luego la mentalidad y, por lo tanto, la vida concreta.
En este pasaje, Farrell también articuló una clara crítica a los atajos: la idea de que la respuesta a los problemas de la Iglesia reside en cambiar las estructuras o en revisar los principios doctrinales y morales.
La urgencia , en su contexto, se denomina evangelización y catequesis : programas estables de anuncio inicial, iniciación cristiana y crecimiento espiritual, dentro de un programa continuo, no episódico, en diócesis y parroquias.
En este contexto, recordó una definición amplia de formación cristiana —espiritual, intelectual, afectiva, social y física— y aclaró su significado específico: catequesis viva y kerigmática, introducción a la vida sacramental, la liturgia y la oración, análisis de la vida a la luz de la Palabra, experiencias de fraternidad, servicio y caridad, y una dimensión misionera.
Es aquí donde el cardenal aboga por una verdadera sinergia entre todos los componentes eclesiales, incluyendo explícitamente los programas en línea y los «apóstoles de la web».
La familia hoy
Se dedicó un capítulo específico a las familias.
Al escuchar a obispos e interlocutores durante las visitas ad limina , observó que la necesidad de formación y acompañamiento para los cónyuges emerge con fuerza, especialmente en los primeros años de matrimonio : espiritualidad marital, oración familiar y transmisión de la fe a los hijos.
Farrell también indica un criterio operativo: este acompañamiento debe ser liderado principalmente por parejas casadas, capaces de formar y apoyar a otras familias a través del testimonio, especialmente en tiempos de crisis.
El cardenal advirtió contra lo que a menudo sucede hoy en día: poca preparación antes de la boda y casi ningún acompañamiento después de la celebración.
El Prefecto luego explícito los objetivos que, en su opinión, la Plenaria debe perseguir: tomar en serio —»sintiendo con dolor», dijo— que en muchos entornos eclesiales la fe se presupone y no se genera ; sacudir la pasividad generalizada en las Iglesias locales , donde la formación a menudo es improvisada o inexistente; identificar criterios fundamentales para una formación cristiana efectiva;
Por último, evaluar la posibilidad, en una fase ulterior, de elaborar no un “camino único” válido en todas partes, sino directrices capaces de orientar las opciones y las responsabilidades pastorales.
Repensando las reuniones de la Copa Mundial
De ahí el otro eje del informe: los Encuentros Mundiales (JMJ, Encuentros Mundiales de las Familias, Día de los Abuelos y de las Personas Mayores) y la necesidad de repensarlos sin extremismos.
Farrell describe un contexto cambiante:
- globalización,
- movilidad,
- interculturalidad,
- creciente indiferencia religiosa , junto con una nueva necesidad de espiritualidad entre las generaciones más jóvenes ;
- sobre todo, una «revolución digital» que ha transformado los estilos de vida y las relaciones.
La Iglesia , observa, también ha cambiado en su forma de acercarse a las personas y llevar a cabo su misión, con mayor atención a la conciencia y los tiempos de cada persona.
Por ello, el Prefecto del Dicasterio propone una «prudencia pastoral» que evite dos tentaciones opuestas: el inmovilismo de quienes defienden lo que existe porque funciona y es popular, y la « palingénesia » de quienes quieren empezar todo desde cero, ignorando los frutos ya madurados.
Los acontecimientos mundiales no tienen un núcleo «sacramental» inmutable, sino que surgen de una intuición eclesial que debe comprenderse y, si es necesario, expresarse de nuevas formas.
El criterio de discernimiento que defiende el Prefecto es explícito: el objetivo no es el «éxito mundano» —mayores multitudes, más medios de comunicación, competencia con grandes eventos civiles—, sino la eficacia evangélica , es decir, la capacidad de conmover, transmitir gracia y dejar una huella duradera, hasta convertirse en una auténtica experiencia de encuentro con Jesucristo.
Desde esta perspectiva, ambos temas se unen: los Encuentros Mundiales pueden ser «momentos fuertes» de formación que confirmen y relancen la formación ordinaria en las Iglesias locales.
Para concluir, Farrell presentó la Plenaria como un momento para escuchar y compartir : más que «dar» indicaciones, el Dicasterio , explicó, pretende «recibir» una contribución cualificada de los participantes, para servir a hombres y mujeres , familias , jóvenes y mayores , situados «en el centro» de la pastoral, con la esperanza de que el trabajo común fortalezca también la comunión eclesial . Palabras para meditar y hacerlas nuestras.
Al escucharlas, uno casi piensa que ni siquiera fueron pronunciadas por Farrell : ciertamente no parecen haber sido concebidas ni escritas por él.
Sin embargo, esto también es uno de los efectos de León XIV , y no podemos sino alegrarnos.
Ahora, sin embargo, es necesaria una transición inevitable: de las palabras a los hechos .
Por CV.CIUDAD DEL VATICANO.
VIERNES 6 DE FEBRERO DE 2026.
SILERENONPOSSUM.
