El Papa León XIV, durante un discurso que concluyó la sesión plenaria del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) el jueves, elogió la nota doctrinal del dicasterio de noviembre que rechazó los títulos de la Santísima Madre de “Corredentora” y “Mediadora de todas las gracias”.
Durante su discurso del 29 de enero, en el que León XIII agradeció al DDF su labor en varios documentos doctrinales de los últimos años, el pontífice elogió brevemente su labor en la nota de noviembre de 2025 Mater Populi Fidelis (“ Madre del Pueblo Fiel de Dios ”) , que declaró, en particular, que el título mariano de “Corredentora” era inapropiado y teológicamente “inútil”.
El documento elogiado por León XIV también desaconsejó el uso del título de Nuestra Señora de “Mediadora de todas las Gracias”.
Desde su publicación, el documento ha recibido una crítica considerable de numerosos obispos, sacerdotes y mariólogos católicos que han reafirmado los antiguos títulos de Nuestra Señora.
León también afirmó que el trabajo del dicasterio en este documento y otros documentos recientes, como Dignitas infinita , ha sido un “gran beneficio” para el crecimiento espiritual de los fieles.
“Todo este trabajo será sin duda de gran beneficio para el crecimiento espiritual del santo y fiel Pueblo de Dios. En el contexto del cambio trascendental que estamos viviendo, ofrece a los fieles una palabra rápida y clara de la Iglesia”, dijo el Papa. “También ofrece una valiosa orientación a los obispos en el ejercicio de su acción pastoral, así como a los teólogos en su servicio de estudio y evangelización”.
El Mater Populi Fidelis,
firmado por el cardenal
Víctor Manuel Fernández,
prefecto del DDF,
profundamente plagado
de escándalos y heterodoxo,
alegó que el título de “Corredentora”
– que los santos y pontífices
han usado durante siglos –
se ha vuelto “inútil”
porque según él,
puede requerir muchas explicaciones
para entenderlo.
La nota también afirmaba que el título de “Corredentora” corre el riesgo de “eclipsar el papel exclusivo de Jesucristo” y “no sería un verdadero honor para su Madre”.
Además, desalentó el título generalizado de “Mediadora de todas las gracias”, sugiriendo que carece de una base sólida en la Revelación y conlleva “límites que no favorecen una comprensión correcta del lugar único de María”.
En lugar de ello, el Vaticano alentó a los fieles a adoptar títulos arraigados en la maternidad de María, como “Madre de Dios” y “Madre del Pueblo Fiel de Dios”.
Ese mismo mes, Fernández declaró que los fieles que comprenden el título de Corredentora de Nuestra Señora pueden seguir usándolo. Sin embargo, aún no puede utilizarse en documentos oficiales de la Santa Sede ni en textos litúrgicos, como se ha hecho durante siglos.
Sin embargo,
a pesar de lo expuesto en tal documento,
publicado con la aprobación de León XIV,
Los títulos de Nuestra Señora,
«Corredentora»
y
«Mediadora de todas las Gracias»,
han formado parte
de la piedad católica
popular durante siglos.
- El difunto teólogo Padre Juniper B. Carol atribuyó el uso de «Corredentora» a un libro litúrgico del siglo XIV procedente de Salzburgo. Añadió que la novedad de una palabra no invalida su legitimidad, señalando términos como «transubstanciación» y «Theotokos», que en su momento fueron nuevos, pero que se convirtieron en pilares doctrinales.
El sacerdote también argumentó que el título forma parte del magisterio ordinario, estando “consagrado por el uso eclesiástico” en los textos papales del siglo XX.
- Una Misa en honor a «Nuestra Señora, Mediadora de Todas las Gracias» también aparece en el Misal Romano tradicional, en la sección dedicada a las Misas para Diversos Lugares. Este reconocimiento litúrgico subraya la aceptación histórica del título.
Tras la reciente publicación de la nota doctrinal, varios sacerdotes católicos prominentes, teólogos y mariólogos rápidamente salieron en defensa de los títulos de Nuestra Señora.
En respuesta a la afirmación del DDF de que estos títulos marianos podrían confundir a los fieles, el obispo Robert Mutsaerts, en un artículo de noviembre , subrayó que no hay ninguna verdad católica que no pueda ser malinterpretada, y la Iglesia ha enfatizado constantemente que solo Cristo es el Salvador y que el papel de María como Corredentora no lo eclipsa.
“La gente ya no parece temer al pecado ni a la locura, solo a los malentendidos. Y, por si fuera poco, no hay verdad que no pueda malinterpretarse”, escribió el obispo.
La teología católica romana siempre ha puesto un énfasis extraordinario en Cristo como único Salvador. Precisamente por eso nunca he visto ninguna amenaza en la forma en que se habla de María. La posición de Cristo es tan absoluta que sería absurdo pensar que alguien pudiera eclipsarlo. Cooperación no significa rivalidad —añadió—.
El obispo Mutsaerts continuó:
No veo nada irrazonable en la idea de que María, de manera totalmente subordinada y surgida de la gracia, participó en la obra de Cristo. El término «Corredentora» no es tan impactante como algunos temen. Y, francamente, si el cardenal Fernández teme que se ponga a María al mismo nivel que Cristo, entonces el problema no es de María, sino de Fernández.
Aproximadamente un mes después de la publicación de la nota doctrinal, la Comisión Teológica de la Asociación Mariana Internacional emitió su propia corrección del documento, calificándolo de «antidesarrollo de la doctrina». La comisión está formada por cardenales, obispos y más de 40 teólogos de renombre internacional, entre ellos los profesores Scott Hahn y Mark Miravalle.
La corrección enfatizó que Mater Populi Fidelis minimiza las referencias de varios papas anteriores y varios santos a Nuestra Señora como Corredentora e ignora las instrucciones encíclicas autorizadas del Magisterio Papal. Contrastó la nota del DDF con la explicación del Papa Pío XI sobre el título en un discurso de 1933, donde enseñó: «Por necesidad, el Redentor no podía sino asociar a su Madre con su obra, y por esta razón la invocamos bajo el título de Corredentora». ( L’Osservatore Romano , 1 de diciembre de 1933, p. 1)
Los mariólogos también criticaron la nota del Vaticano por “no sólo desalentar el título de Corredentora” sino también por “no enseñar de manera positiva el papel verdaderamente redentor de María con y bajo Jesús en la Redención tal como lo plantea el Magisterio Papal”.
Aunque algunos fieles han argumentado que el documento original fue obra exclusiva del cardenal Fernández , quien se hizo famoso por sus libros pornográficos, el Papa León ahora ha expresado explícitamente su aprobación de la nota doctrinal.
Por ANTONINO CAMBRIA.
CIUDAD DEL VATICANO.
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