En el día en que la Iglesia celebra a San Francisco de Sales , patrono de los periodistas y de las comunicaciones , el Papa León XIV firmó el Mensaje para la 60.ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales . El texto se centra en una palabra clave: protección .
- “El rostro y la voz son sagrados”: la comunicación como lugar de la persona
- El desafío de la IA: cuando la simulación invade las relaciones humanas
- «No abandones tus pensamientos»: algoritmos, burbujas y polarización
- Ficción, deepfakes y alucinaciones: la crisis de la verificación
- Responsabilidad, cooperación, educación: el camino hacia una “alianza”
- San Francisco de Sales, patrono de los periodistas: la palabra escrita como misión.
- Proteger a la persona incluso antes que el contenido;
- Proteger el rostro y la voz en una era en la que la tecnología puede reproducirlos, simularlos y utilizarlos.
El Papa no habla como técnico, sino como pastor: señala una cuestión antropológica que concierne a quienes comunican, informan y reciben las noticias.
“El rostro y la voz son sagrados”: la comunicación como lugar de la persona
El Mensaje se abre con una consideración fundamental:
“ El rostro y la voz son rasgos únicos y distintivos de cada persona ; manifiestan la identidad irrepetible de uno y son el elemento constitutivo de cada encuentro”.
El Papa vincula esta singularidad a la tradición y revelación cristiana:
“ El rostro y la voz son sagrados. Nos los ha dado Dios , que nos creó a su imagen y semejanza”. Por esta razón, cuando la comunicación pierde su referencia a la persona, se altera la forma misma de estar en el mundo.
León XIV insiste en que el hombre no es un producto predeterminado:
“ No somos una especie hecha de algoritmos bioquímicos, definidos de antemano . Cada uno de nosotros tiene una vocación irremplazable e inimitable”.
Desde esta perspectiva, informar y comunicar no son meras habilidades : se convierten en responsabilidades ante la dignidad de los demás.
El desafío de la IA: cuando la simulación invade las relaciones humanas
El Papa aborda el núcleo del tema contemporáneo que también aborda en una encíclica: la tecnología digital y los sistemas de inteligencia artificial .
El riesgo, advierte, atañe a los pilares de la convivencia e incluso a la profundidad de las relaciones:
«La tecnología digital, si no la salvaguardamos, corre el riesgo de alterar radicalmente algunos de los pilares fundamentales de la civilización humana».
Y luego viene la frase que suena como una señal de alarma para quienes trabajan en los medios de comunicación:
«Al simular voces y rostros humanos … los sistemas conocidos como inteligencia artificial … también invaden el nivel más profundo de la comunicación, el de las relaciones entre los seres humanos».
Para León XIV, la cuestión no puede reducirse a la eficiencia:
« El desafío, por tanto, no es tecnológico, sino antropológico ». La tecnología debe aceptarse con discernimiento , sin ignorar los « puntos críticos, la opacidad y los riesgos ».
«No abandones tus pensamientos»: algoritmos, burbujas y polarización
Parte del texto está dedicada a lo que ya está sucediendo en los flujos de información actuales. El Papa describe los algoritmos como mecanismos diseñados para maximizar la atención:
«Algoritmos diseñados para maximizar la interacción… recompensar las emociones espontáneas y penalizar… el esfuerzo de comprensión y reflexión».
Silere non possum ha destacado a menudo estos riesgos, advirtiendo contra blogs y páginas de redes sociales que fomentan los insultos, el conflicto y la polarización. El resultado, explica Leone, es una comunicación divisiva:
«Al confinar a grupos de personas en burbujas de consenso e indignación fáciles… aumentan la polarización social ».
A esta dinámica se suma una relación ingenua con la IA: la dependencia de un « amigo omnisciente », un « oráculo de todos los consejos», capaz de erosionar la capacidad de pensamiento «analítico y creativo». La advertencia es explícita:
« Retirarse del esfuerzo del propio pensamiento… corre el riesgo de… erosionar nuestras capacidades cognitivas, emocionales y comunicativas ».
Un mensaje claro para los medios: sin pensamiento crítico, el ecosistema mediático se vuelve frágil.
Ficción, deepfakes y alucinaciones: la crisis de la verificación
León XIV también aborda la zona gris entre la realidad y la ficción , donde la simulación lo vuelve todo más incierto:
«Se vuelve cada vez más difícil comprender si interactuamos con otros seres humanos o con ‘ bots ‘».
El Papa advierte sobre la persuasión oculta y la capacidad de los modelos para « imitar sentimientos humanos y así simular una relación», con especial impacto en las personas vulnerables. Luego está la distorsión: los sesgos y estereotipos arraigados en los sistemas, capaces de «manipular nuestros pensamientos» y «profundizar las desigualdades». Y, finalmente, el punto que afecta directamente a la profesión periodística: la falta de precisión y las « alucinaciones ».
Aquí, León XIV vincula la falta de fiabilidad de las respuestas automáticas con la crisis del «periodismo de campo» y la verificación :
«La falta de verificación de las fuentes… puede crear un terreno aún más fértil para la desinformación , causando… desconfianza , confusión e inseguridad ».
Es un llamado a reconstruir la autoridad a través del método y la presencia en los lugares donde ocurren los acontecimientos . Hemos visto los resultados de este periodismo vulgar, más orientado a agitar a las masas que a informar, incluso en las últimas horas , cuando algunos acaparadores de titulares han desestimado información falsa copiada de tuits circulantes como «primicias».
Responsabilidad, cooperación, educación: el camino hacia una “alianza”
El Papa no propone alarmismo, sino una línea de gobernanza de la complejidad: una posible » alianza » fundada en tres pilares: responsabilidad, cooperación y educación .
La responsabilidad concierne a todos: desde las plataformas, llamadas a no reducir las estrategias a la » maximización de beneficios «, hasta los desarrolladores, llamados a ser » transparentes y socialmente responsables «, y los legisladores, llamados a velar por la dignidad humana .
Para el mundo de la información, este pasaje constituye una indicación editorial y profesional:
«Las empresas de medios y comunicaciones no pueden… permitir que los algoritmos… prevalezcan sobre la fidelidad a sus valores profesionales, orientados a la búsqueda de la verdad «.
Y, de nuevo:
«La confianza pública se gana con la precisión , con la transparencia «.
El contenido generado o manipulado por IA «debe ser reportado y diferenciado», y la información se define inequívocamente: » La información es un bien público «.
San Francisco de Sales, patrono de los periodistas: la palabra escrita como misión.
Este espléndido mensaje del Santo Padre, que, como de costumbre, toca los puntos cruciales, se firma hoy en la festividad de San Francisco de Sales , patrono de los periodistas.
- Es una figura que combina mansedumbre , inteligencia pastoral y un uso innovador de la comunicación.
- Nacido en 1567 en el Château de Sales en Thorens (Alta Saboya), creció dentro de las expectativas familiares de una carrera brillante.
- Estudió derecho en Padua , pero eligió el sacerdocio.
- Se convirtió en obispo de Ginebra en 1602 , en un contexto marcado por la presencia de reformadores protestantes inspirados por Juan Calvino ; por esta razón, trasladó la sede a Annecy .
- Su fuerza fue su capacidad de diálogo y persuasión , ejercida a través de la predicación y la palabra escrita : logró que miles de calvinistas regresaran al catolicismo.
- Para llegar a más personas, inventó un medio de comunicación de masas: el manifiesto .
- Escribió folletos, los imprimió y los extendió en las paredes y bajo las puertas de las casas.
- Por eso también se le reconoce como patrono de periodistas , escritores , la prensa y los medios de comunicación .
- En 1610, fundó la Orden de la Visitación de Santa María junto con Juana Francisca de Chantal ; escribió más de dos mil cartas y obras como la Filotea y el Tratado del Amor de Dios .
- Murió en Lyon el 28 de diciembre de 1622 , dejando una lección sencilla y oportuna: comunicar significa llegar a las personas allí donde viven, con palabras que no abrumen, sino que ofrezcan esperanza.
- En este sentido, el Mensaje de León XIV se presenta como una continuidad: proteger la comunicación como espacio personal , para que la tecnología no sustituya a la humanidad, sino que la sirva.
Por CV.
DEL VATICANO.
SÁBADO 24 DE ENRERO DE 2026.
SILERENONPOSSUM.
