La Iglesia, hoy: Universidades cristianas pro aborto, un cardenal pro LGBT y otro que califica de «falsas» las enseñanzas…

* Las universidades “cristianas” blanquean Planned Parenthood, los sínodos audicionan a mujeres sacerdotes, Polonia edita el Viernes Santo y el Vaticano II da otra vuelta de la victoria

El patrón de la semana:

Observa al régimen actual lo suficiente y te enseña su catecismo sin siquiera publicarlo:

• A quién elogian.
• A quién protegen. A quién regañan.
• Qué pecados se rebautizan como «realidades complejas»,
• Qué verdades se tachan de «dramáticamente falsas»,
• Qué instituciones se tratan como socios, qué católicos se tratan como problemas.

Así:

• Se envía una nota de felicitación a un periódico de izquierda de gran importancia en Italia en nombre de la “libertad de prensa”.

• Un nuevo informe muestra que universidades que se describen como cristianas están orientando a los estudiantes hacia Planned Parenthood y los canales de aborto con una calma casi burocrática.

• Madrid maneja una maquinaria sinodal que puede hacer flotar en los documentos oficiales “sacerdocio temporal” y “futuras mujeres sacerdotes” sin que nadie ponga freno.

• Un cardenal polaco denuncia que los antiguos términos del Viernes Santo son “dramáticamente falsos” y “escandalosos”, y el Novus Ordo sigue negociando su propio lenguaje sobre la conversión y el pacto.

Luego León XIV tomó el micrófono para continuar la serie del Vaticano II, alabando la Dei Verbum.

Ese es el mapa. Aquí están los puntos de referencia.

La carta a La Repubblica

León XIV envió un mensaje con motivo del 50º aniversario del periódico La Repubblica, de fundación atea y anticatólica, dirigido a su director Mario Orfeo, elogiando la “libertad de prensa”, el “diálogo” y un periodismo “libre”, “transparente”, “justo” y “sin prejuicios”.

El instinto católico interpreta esto y reconoce de inmediato una inversión;

• La Iglesia pasó siglos insistiendo en que el error no tiene derechos,
• Que la prensa puede convertirse en un arma,
• Que la «opinión pública» se fabrica fácilmente,
• Que el periódico más ruidoso de la capital a menudo funciona como catecismo para el régimen.

En 2026, el Vaticano no advierte al mundo sobre la propaganda. La felicita, la insta a seguir adelante, la bendice con palabras suaves sobre el «bien común».

Desde el punto de vista político, la situación se ve aún más desalentadora.

• Toda la estructura de poder de la izquierda moderna se basa en el control de la información.
• Medios corporativos, universidades de élite, ONG, verificadores de hechos, guardianes de plataformas, todo funciona como un solo ecosistema.
• Los clérigos que hablan sin parar de «diálogo», rara vez se refieren al diálogo con los católicos fieles aferrados a la tradición. Se refieren al diálogo con las instituciones que moldean la narrativa dominante.
• Quieren un lugar en esa mesa.
• Quieren una cobertura amistosa.
• Quieren la protección que brinda estar en el club.

Así que el Vaticano elogia el «periodismo independiente» mientras la misma maquinaria cultural tilda de extremistas a los católicos ortodoxos y trata la enseñanza moral cristiana como discurso de odio.

La ironía no es sutil. Es la clave.

La capellanía de Planned Parenthood se esconde tras la palabra “cristiano”

El Instituto Demetree de Estudiantes por la Vida informa que 114 colegios y universidades cristianas apoyan el aborto o tienen vínculos con la principal empresa promotora del aborto en el mundo, «Planned Parenthood«, tras examinar 725 instituciones durante el año académico 2024-2025. La cobertura de Fox News destaca la afirmación de que el apoyo al aborto aumentó drásticamente desde que la Corte Suprema revocó el caso Roe contra Wade.

Vuelve a leerlo con atención:

• Después de Dobbs, la máscara se desvaneció.
• Cuando el régimen federal dejó de imponer el aborto en todas partes, estas institucioneseducativas «católicas» pasaron a imponerlo localmente mediante «recursos», derivaciones, prácticas, oportunidades de carrera y los eufemismos habituales de la cultura de recursos humanos.
• Estudiantes por la Vida afirma que una parte significativa de las infracciones implican derivar a los estudiantes a Planned Parenthood como «recurso de salud», y su proyecto monitorea las calificaciones de las escuelas de A+ a F.

Aquí es donde la interpretación política y la interpretación católica se encuentran sin ninguna tensión:

• La misma élite que pregona la «democracia» utiliza las instituciones para eludir a los votantes.
• Cuando pierden en las urnas o en los tribunales, transfieren el poder a los organismos de acreditación, las burocracias universitarias, las redes de subvenciones, las oficinas de vida estudiantil, los regímenes de DEI y los «servicios de asesoramiento».
• La industria del aborto se convierte en un socio normalizado a través del lenguaje administrativo en lugar del debate público.

Y luego viene el inevitable chiste. Incluso Villanova, descrita como el alma máter de León XIV en el informe de Fox, es citada como reprobada, debido a sus conexiones, como la inclusión de organizaciones abortistas en los materiales de formación profesional.

Si alguien todavía se pregunta por qué el Stablishment posconciliar es tan proclive a la vaguedad moral y tan reticente a la condena directa, esta es la razón:

• Las instituciones están en peligro.
• El dinero está en peligro.
• Las redes de exalumnos están en peligro.
• La economía del prestigio está en peligro.
• El modelo de «diálogo» siempre termina con el mismo llamado al altar: ofrecer incienso al régimen o perder el puesto en la sociedad educada.

‘Convivium’ de Madrid: Cosplay del Sínodo Alemán con acento español

InfoVaticana informa sobre el proceso “Convivium” de Madrid que conduce a una Asamblea Presbiteral programada para el 9 y 10 de febrero de 2026, bajo el cardenal José Cobo, con documentos de trabajo oficiales que sintetizan extensas presentaciones e incluyen una sección de “Propuestas Peculiares”.

Dentro de esa sección aparecen llamados al celibato opcional, se habla de un “sacerdocio temporal” e incluso referencias a “futuras mujeres sacerdotes”, presentadas en el material compilado sin ser marcadas como heréticas en la síntesis.

El antiguo mundo católico manejaba este tipo de asuntos con un vocabulario diferente:

• Existía doctrina.
• Existía anatema.
• Existían límites.
• Existía la simple idea de que la Iglesia no es un laboratorio donde los activistas elaboran sus resultados preferidos.

La iglesia sinodal, en contraste, trata la Revelación como una sugerencia y el sacerdocio como una carrera profesional:

• El «sacerdocio temporal» es la versión en jerga gerencial de una teología arruinada.
• Imagina las Órdenes Sagradas como un trabajo con etapas, transiciones y arcos de crecimiento personal, como si el sacerdocio fuera una identidad más que alguien prueba antes de seguir adelante.

Entonces llega la línea de las mujeres clérigas y todo el proyecto de «consulta» revela su verdadera religión. Esto es política progresista con casulla.

Califica las antiguas palabras de “falsas”

La queja del cardenal Grzegorz Ryś sobre la «dramática falsedad», según él, de la antigua oración polaca del Viernes Santo por los judíos se sitúa en el mismo punto donde siempre termina el proyecto posconciliar:

• el propio lenguaje de la Iglesia es sometido a juicio,
• y la política interreligiosa moderna se sienta como juez.

Pero lo cierto es que, en contra de lo que dice dicho Cardenal, La doctrina de la Iglesia no es un “pacto dual”:

• No existe una vía salvífica paralela que corra junto a Cristo,
• No existe ningún segundo pacto que siga funcionando como camino suficiente hacia Dios para un pueblo que rechaza al Mesías.
• El Antiguo Pacto fue real, santo y divinamente instituido; también fue ordenado hacia Cristo y alcanza su cumplimiento en Él.
• Cuando venga el Mesías, las sombras no se mantendrán en pie como una religión separada con su propia promesa salvífica independiente.
• La Iglesia hereda lo prometido, no por robo, ni por poder, ni por política, sino por su cumplimiento.
• La vocación de Israel fue dar a luz a Cristo; una vez que Él venga, el verdadero Israel se define por la unión con Él.
• La Escritura misma habla así.
• El Evangelio anuncia una realidad de pacto consumada en la Sangre de Cristo, una salvación, un Nombre dado bajo el cielo por el cual los hombres deben ser salvos.
• Una oración que olvida eso no es “pastoral”, es falsa.

Por todo eso, el instinto más antiguo de la oración del Viernes Santo no es la crueldad:

• Es la caridad activa.
• Se niega a adular.
• Se niega a fingir que el rechazo de Cristo es un inofensivo «camino diferente».
• Toma en serio la verdadera condición espiritual descrita en el Nuevo Testamento: ceguera, dureza, velos, un pueblo amado por amor a los padres, que aún necesita al mismo Redentor que cualquier otro ser humano.
• Un católico reza por su conversión por la misma razón que reza por su propia perseverancia.
• La caridad desea la salvación.
• La caridad nombra la enfermedad para que el médico pueda curarla.
• La caridad no susurra que el paciente ya está bien.

Llamar a eso «escandaloso», revela la nueva religión:

• La antigua oración presupone el orden sobrenatural, la realeza de Cristo, la necesidad de la fe, el bautismo, el arrepentimiento y la gracia.
• Los nuevos instintos, por el contrario, tratan al judaísmo menos como un alma que necesita a Cristo y más como un interlocutor que necesita consuelo.
• La cruz se replantea como un lastre para las relaciones públicas.
• El Viernes Santo es convertido por ellos en una ceremonia interreligiosa con matices suavizados y sustantivos depurados.

La progresión revolucionarfia es siempre la misma:

• La oración «se revisa» para adaptarla a la época.
• La teología también es puesta «a revisión».
• La memoria la convierrten los rfevolucionarios en «extremismo».
• Entonces, los católicos que se guardan las viejas palabras son tratados como el problema por recordar con seriedad lo que la Iglesia solía enseñar.
• La conquista no requiere soldados. Requiere definiciones.
• Cuando la «caridad» se redefine como afirmación, la fe se redefine como ofensa.

Cuando la doctrina se convierte en terapia

La audiencia general del 14 de enero de 2026 continúa una serie de catequesis sobre el Vaticano II, llamando a Dei Verbum “uno de los textos conciliares más bellos e importantes” y enmarcando la revelación como Dios hablando al hombre “como a amigos”, enfatizando el diálogo, la escucha, la oración y la “comunicación” que evita la “charla”.

Hay verdad en esto, por supuesto:

• Dios nos llama a la unión.
• La gracia nos hace hijos. La oración importa.
• Los santos lo sabían mucho antes de que un concilio en la década de 1960 necesitara replantearlo.

El problema es el marco:

• La estrategia distintiva del Vaticano II consiste en reescribir realidades que antes se predicaban en clave vertical y ahoira reescribirlas en clave horizontal.
• El lenguaje de la amistad sustituye al lenguaje del temor de Dios.
• El «diálogo» sustituye a la proclamación.
• La «comunicación» sustituye a la conversión.
• Entonces, la liturgia sigue el mismo arco psicológico: menos sacrificio, más encuentro.
• Menos juicio, más acompañamiento.
• Menos «arrepiéntete», más «comparte tu historia».

León XIV no solo enseña la oración. Enseña la antropología conciliar, el tono conciliar, el instinto conciliar de hacer que todo suene a gestión de relaciones. El resultado es predecible. La Iglesia empieza a sonar como cualquier otra institución en un Occidente en decadencia. Palabras cálidas, doctrina superficial, proceso interminable.

La imagen unificada: la Revolución recompensa a sus aliados

• La Repubblica recibe una bendición del Vaticano por su aniversario en el lenguaje del civismo liberal moderno.

• Las universidades cristianas se inclinan cada vez más hacia la colaboración en materia de aborto después de Dobbs, y luego muchos líderes actúan sorprendidos de que las escuelas ya no crean en lo que anuncian.

• Madrid abre una consulta donde las mujeres clérigas y el sacerdocio temporal podrán circular en los documentos oficiales como una “propuesta” más.

• Polonia reescribe el lenguaje del Viernes Santo bajo la mirada de los comités de diálogo y califica la vieja redacción de “falsa”.

• León XIV continúa la vuelta victoriosa del Vaticano II, reforzando el tono y las categorías preferidas del Concilio.

Esto no es casualidad. Es un sistema. El régimen posconciliar tiene amigos. Los corteja. Los alaba. Habla su idioma. Adopta sus categorías. Aprende a temer su desaprobación más que a Dios.

Esto es captura institucional. Una institución capturada recompensa a quienes la adulan y castiga a quienes le recuerdan lo que solía ser.

El catolicismo lo llama con algo aún más directo: traición al depósito de la fe.

Cuando los líderes de la Iglesia cambian la claridad por el diálogo, el sacrificio por el proceso, la conversión por la comunicación, el mundo no se vuelve cristiano. La Iglesia se hace mundana.

La semana termina como empezó, con felicitaciones enviadas al exterior y compromisos llevados al interior. La Revolución sigue sonriendo. Los fieles siguen pagando por ello.

Por CHRIS JACKSON.

VIERNES 16 DE ENERO DE 2026.

HIRAETHINEXILE.