Toda persona está llamada a ser miembro del Pueblo de Dios. En este sentido, la Iglesia Católica es «abierta» por naturaleza, señaló el Padre Dariusz Kowalczyk, SJ.
Sin embargo, esto no significa que la religión deba aceptar ideologías de moda y dañinas.
La Iglesia debe proteger los tesoros sagrados que atesora: el depósito de la fe, los sacramentos y los principios de la moral cristiana, añadió el sacerdote.
El llamado ‘catolicismo abierto‘ adopta acríticamente el lenguaje de la democracia liberal de izquierda y entra en unidad moral y política con tales círculos”, expuso el padre Dariusz Kowalczyk.
El jesuita señala que los promotores de la Iglesia «abierta» de hecho han sucumbido a la secularización intelectual y pretenden convertir el cristianismo en un instrumento de legitimación de opiniones políticas liberales y de decadencia moral y cultural, presentado como un conjunto de valores «europeos» y «modernos».
Mientras tanto, como recordó el clérigo, la religión cristiana no puede simpatizar con tales tendencias. Esto significaría dejar de proteger la verdad religiosa y la perfecta enseñanza moral confiada por Dios a la Iglesia.
La apertura sin límites no es una virtud; es estupidez o manipulación.
Ya en el libro del Génesis, Dios separa la luz de la oscuridad, el agua de la tierra, el día de la noche; establece límites (…).
Jesús habla de una puerta estrecha y un camino angosto; no dice:
Abrid todo a todos ».
No. Por el contrario, Jesus advierte:
Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición» (Mt 7,13).
Esta es la imagen de un límite. (…)
La verdad y la vida tienen su propia estructura, sus propias exigencias, sus propios límites. No se puede entrar por el camino angosto cargando con la falsedad, el pecado y la transigencia», enfatizó el jesuita.
Debido al orden divino que prevalece en la Iglesia, uno no puede convertirse al catolicismo por iniciativa propia. Para serlo, es necesario abrazar la verdadera religión y ser bautizado, recordó el padre Dariusz Kowalczyk.
Todos, sin excepción, están llamados a entrar en el rebaño de Cristo. Sin embargo, esto no significa que la Iglesia deba convertirse en un espacio que también acoja a quienes viven en contra de los principios católicos.
La superstición de la apertura
implica
que la palabra ‘abierto’
se convierte en un hechizo
que legitima automáticamente
todo cambio,
todo compromiso,
toda difuminación de límites.
Y esto es manipulación lingüística:
la dimensión moral y veraz
se transfiere a una
dimensión superficial
( ‘abierto‘ = bueno;’cerrado’ = malo).
Mientras tanto, en la Biblia, tanto la apertura como el cierre tienen su lugar.
El cristianismo
no es una religión de apertura.
Es una religión de la verdad
que nos libera;
una religión de amor
con límites;
una religión de esperanza
que exige elección.
Una apertura que no sabe qué proteger no es una virtud; es una estupidez que expone lo más preciado a la destrucción», enfatizó el jesuita.
Como enfatizó el sacerdote, el concepto de «Iglesia Abierta» está fuertemente asociado con la llamada izquierda católica, incluyendo títulos de prensa como «Znak», «Tygodnik Powszechny» y «Więź». En Polonia, por lo tanto, el catolicismo «abierto» no solo es susceptible a la influencia de la ideología izquierdista, sino también al «partidismo» y a una «alianza entre el altar y el trono liberal de izquierda».
A pesar de estos ambientes, que, a juicio del padre Dariusz Kowalczyk, vienen sufriendo desde hace años una progresiva degeneración, «es necesario subrayar de diversos modos que la auténtica apertura evangélica es exigente, no tibia; es arraigada, no diluida», concluyó el jesuita.
VARSOVIA, POLONIA.
MARTES 2 DE DICIEMBRE DE 2025.
OPOKA.
