Francesco Forgione (1887-1968), más conocido como el Padre Pío, es uno de los santos más populares y reconocidos de la Iglesia Católica.

Este místico capuchino estaba dotado de numerosos dones sobrenaturales, entre ellos:

• la profecía,
• la realización de milagros,
• la bilocación
• , la lectura de almas,
• la conversión,
• el don de lenguas
• y la abstinencia de sueño y comida.

Además, cuando Pío tenía treinta y un años, las marcas sangrientas de la Pasión del Señor aparecieron en su cuerpo y persistieron durante más de medio siglo.

Fue la experiencia eucarística y sacerdotal (¡sin duda el mayor de los milagros!), y es precisamente esta experiencia la que aborda esta publicación. Y aunque se dirige principalmente al clero, puede servir de base para la reflexión sobre la dignidad y la grandeza del sacerdocio oficial para todos los fieles.

La autora, Sor María Gabriela Pía, pertenece a las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada. Uno de sus dos fundadores, el Padre Stefano Manelli, creció bajo la tutela del Padre Pío, fue su monaguillo y, con el tiempo, se convirtió en su hijo espiritual. Esto por sí solo puede servir como recomendación para este texto.

***

No es fácil hablar adecuadamente del sacerdocio de San Padre Pío, y estas breves meditaciones no pretenden abarcarlo exhaustivamente. Las palabras no alcanzan para expresar la sublimidad de este misterio en el que el santo de Pietrelcina participó con tanto fervor, llevándolo a su plena realización… Pero quizá pueda resumirse en pocas palabras.

El Padre Pío vivió la plenitud de la gracia del sacramento del Orden Sacerdotal, que es una participación en el sacerdocio de Cristo, como enseña la Iglesia:

El sacerdocio, en cada una de sus manifestaciones, y por tanto en obispos como en presbíteros, es una participación en el sacerdocio de Cristo, quien, según la Carta a los Hebreos, es el único Sumo Sacerdote de la Alianza nueva y eterna, que se ofreció a sí mismo una vez para siempre, un sacrificio de valor infinito, inmutable y eterno, en el centro de la economía de la salvación.

Los presbíteros llevan dentro de sí «la imagen de Cristo, el Sumo Sacerdote Eterno» (LG, 28).

Participan, por tanto, de la autoridad pastoral de Cristo: y esta es la característica específica de su ministerio, basado en el sacramento del Orden Sacerdotal que les es conferido.

Como leemos en el decreto Presbyterorum Ordinis , «el sacerdocio de los presbíteros, presuponiendo los sacramentos de la iniciación cristiana, es conferido por este sacramento único, por el cual los presbíteros, en virtud de la unción de los enfermos, son consagrados al sacerdocio de Cristo»» . están marcados con un carácter especial que los configura a Cristo Sacerdote, de modo que pueden actuar en el nombre y en la persona de Cristo Cabeza» (PO, 2; cf. CCC, n.º 1563).

Todo sacerdote, marcado por el carácter propio del sacramento del Orden, está, por tanto, unido a Cristo y actúa en nombre y persona de Cristo .

En efecto, si puede consagrar el pan y el vino, si puede perdonar los pecados, es solo porque actúa en nombre y persona de Cristo, la Cabeza.

El carácter es también signo y vehículo en el alma del sacerdote de gracias especiales para el ejercicio del ministerio, vinculadas a la gracia santificante que el Orden trae consigo como sacramento, tanto en el momento de su concesión como a lo largo de su ejercicio y desarrollo en el ministerio.

Por lo tanto, engloba e incorpora al sacerdote a la economía de santificación que el propio ministerio conlleva, tanto para quienes lo ejercen como para quienes se benefician de él en los diversos sacramentos y otras actividades realizadas por sus pastores».           

En el ejercicio de su ministerio, el sacerdote está acompañado de gracias especiales que lo rodean y lo involucran en la economía de la santificación personal, pero que también buscan la salvación y la santificación de las almas. Estas gracias se distribuyen en diversos sacramentos y otras actividades realizadas por los pastores.

Desde esta luz, la sublime experiencia sacerdotal de San Padre Pío puede ser vista como una consecuencia natural de su total adhesión a las gracias especiales asociadas a su ordenación sacerdotal, con el valor añadido de carismas especiales que le permitieron utilizar estas gracias en una medida aún mayor.

Gracias a esta completa correspondencia y a su actitud abnegada, Jesús pudo usar al Padre Pío como instrumento para guiar a las almas a la salvación:

La experiencia de la Cruz en la vida del Venerable Hermano coincide con su ministerio sacerdotal. De hecho, desde el momento de su ordenación sacerdotal, manifestó su deseo de ser un ‘sacrificio’ junto con Cristo por la salvación de las almas.

En la estampa que conmemoraba la primera Misa que celebró, el Santo inscribió en latín una frase que luego se convertiría en su máxima aspiración, su misión: ‘Jesús, mi suspiro y mi vida, hoy con temblor te elevo en el misterio del amor. Contigo soy para el mundo el Camino, la Verdad, la Vida. Y para Ti, el Santo Sacerdote, el Sacrificio Perfecto’».

La misión del santo de Pietrelcina se resume proféticamente en estas palabras, si consideramos que menos de un mes después de su ordenación sacerdotal, el Padre Pío recibió los estigmas, que se volvieron invisibles. Tres meses después, le pidió a su padre espiritual que se ofreciera como sacrificio por los pecadores y la purificación de las almas, confirmando que ya había realizado este sacrificio y que solo quería confirmación de la sabiduría de su decisión. El sacrificio del santo coincidió así con su ordenación sacerdotal: ese día, el Padre Pío se convirtió en «sacerdote y víctima, víctima y sacerdote, como Jesús».

Juan Pablo II, hablando en San Giovanni Rotondo con motivo de su visita apostólica, dijo:

Un aspecto esencial del ministerio sagrado, visible en la vida del Padre Pío, es la ofrenda que el sacerdote hace de sí mismo, en Cristo y con Cristo, como ofrenda de expiación y reparación por los pecados de los hombres; una ofrenda que debe alcanzar su máxima expresión en la celebración del Sacramento de la Eucaristía.

¿Quién no recuerda el fervor con el que el Padre Pío experimentó la Pasión de Cristo durante la Santa Misa? De ahí la estima con la que consideraba la Santa Misa —a la que llamaba «un inmenso misterio»— como el momento decisivo de la salvación y santificación del hombre mediante la participación en los mismos sufrimientos del Crucificado».

En los Pensamientos escritos por el Santo Padre Pío en memoria del 25° aniversario de su sacerdocio, vuelve el mismo tema de la imagen de la ordenación, subrayado por expresiones fervientes y muy bellas:

Oh Jesús, mi vida, mi todo, en la alegría de una renovada embriaguez, hazme un altar para tu Cruz, un cáliz de oro para tu Sangre, una Hostia pura para tu Sacrificio, amor, oración por mí, por los vivos y los difuntos queridos de mi corazón».

Es evidente que el Santo Padre Pío de Pietrelcina vivió su sacerdocio en perfecta simbiosis con Cristo, la Víctima de Amor, la Hostia pura, santa e inmaculada, cuyo sacrificio en la Cruz se renueva a diario en el Altar.

Esta unión con Cristo Crucificado también se manifestó externamente, en forma de estigmas, que se renovaron, vivos y sangrantes, en su cuerpo, continuamente, durante 50 años.

Quienes se encontraron con el Santo Padre Pío tuvieron la irresistible impresión de estar en presencia de una persona completamente transformada en Jesús. Lo que se escribió sobre el Santo con motivo del 50.º aniversario de su sacerdocio es totalmente cierto:

Nadie ha demostrado mejor que él que ‘todo verdadero sacerdote es un alter Christus ‘».

Por Hermana MARÍA GABRIELLA PIA LANNELLI, FI.