Se han hallado vestigios de un jardín bajo la Basílica del Santo Sepulcro , tal como se describe en el Evangelio de Juan . Esto confirma aún más la autoridad histórica del cuarto evangelio.
Cuando la arqueología moderna confirma la autoridad histórica de los Evangelios.
Ocurrió hace unos meses cuando se realizaron excavaciones arqueológicas bajo la Basílica del Santo Sepulcro. En Jerusalén sacaron a la luz un antiguo jardín junto al lugar de la crucifixión.
El jardín bajo la Basílica del Santo Sepulcro
Investigadores de la Universidad Sapienza de Roma, dirigidos por la profesora Francesca Romana Stasolla , han identificado polen y restos vegetales atribuibles a olivos y vides que datan de hace más de dos mil años.
Se trata de vestigios que confirman una escena contenida exclusivamente en el Evangelio de Juan .
En el capítulo 19, de hecho, leemos: «Ahora bien, en el lugar donde fue crucificado había un huerto , y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual todavía no había sido puesto nadie» (Jn 19:41).
Es precisamente esta evocación la que parece encontrar confirmación en los análisis arqueobotánicos de los científicos: los niveles del suelo se remontan a una zona agrícola de la Jerusalén precristiana , que aún no formaba parte de la ciudad fortificada bajo Herodes, sino que era tierra cultivada fuera de las murallas.
Los arqueólogos también encontraron estructuras de muros bajos rellenos de tierra, lo que sugiere que la tierra se utilizaba para el cultivo , tal como se describe un jardín en el Evangelio.
El yacimiento, como ya se ha mencionado, muestra niveles anteriores a la era cristiana, lo que indica que la zona ya estaba en uso mucho antes de la construcción de la basílica constantiniana en el siglo IV.
La historicidad del Evangelio de Juan
Este hallazgo es importante porque se refiere al Evangelio de Juan , que a menudo se considera menos “histórico”, o menos cercano a los hechos, que los Evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas.
De hecho, muchos críticos argumentan que Juan es un testigo menos fiable : más teológico, más simbólico, posterior.
Sin embargo, muchos estudiosos han comenzado desde hace tiempo a rehabilitar plenamente al cuarto evangelista, como señalamos al hablar del último libro del biblista Craig Blomberg , quien abogó por la necesidad de un cuarto estudio sobre el Jesús histórico, basándose precisamente en Juan, una fuente que hasta ahora ha sido ampliamente ignorada, a menudo deliberadamente.
No solo era un texto totalmente independiente de los Sinópticos, como hemos visto recientemente , sino que a menudo recoge material más antiguo y históricamente más fiable que los otros evangelios.
Por ejemplo, sobre Juan el Bautista, sobre la datación de la Última Cena y sobre la datación de la muerte de Jesús.
De hecho, escribe el erudito BD Ehrman (Universidad de Carolina del Norte), «algunas fuentes anteriores al Evangelio de Juan provienen de los primeros años del movimiento cristiano, en los primeros días del movimiento, varias décadas antes de la escritura del Evangelio de Marcos» 1 .
