El martes 4 de noviembre, de regreso al Vaticano desde Castel Gandolfo, el Papa León XIV se reunió brevemente con los periodistas que lo esperaban frente a Villa Barberini por sexta vez.
En esta ocasión, el Papa fue interrogado sobre los mosaicos del exjesuita esloveno Marko Ivan Rupnik, quien actualmente enfrenta un juicio canónico por abusar sexualmente de más de veinte mujeres, consagradas y laicas, durante varias décadas. Estas obras están vinculadas a la singular concepción artística del mosaicista, según declaraciones de varias de sus víctimas. En otras palabras, sus obras decorativas forman parte de su comportamiento y de su manera de interactuar con aquellas sobre quienes ejercía poder y autoridad.
Rupnik, ahora sacerdote diocesano incardinado en la diócesis de Koper en Eslovenia, donde nació en 1954, fue excomulgado en un primer juicio canónico en mayo de 2020 por haber absuelto en confesión a uno de sus cómplices (en actos sexuales), pero, pocos días después, este castigo fue anulado por el Papa Francisco.
En aquella ocasión, no fue posible procesar a Rupnik porque otros delitos sexuales que salieron a la luz muchos años después habían prescrito (es decir, ya no eran punibles por razones temporales). En octubre de 2023, el Papa Francisco, tras una presión persistente y contundente, especialmente de un grupo de cardenales, decidió levantar la prescripción y abrir un nuevo juicio canónico en el que varias mujeres acusan al sacerdote mosaico de graves abusos sexuales reiterados, en el contexto de abusos de poder y de conciencia indescriptibles.
Hace unos días, con el anuncio del nombramiento de cinco jueces independientes, supuestamente sin vínculos con cargos en la Santa Sede, este proceso, anunciado hace dos años, podría haber comenzado ya. No se ha revelado nada sobre este inicio formal del proceso ni sobre muchos otros detalles. Se desconocen los nombres de estos jueces. Se ha dicho que dos de los cinco son mujeres.
El papa Francisco, figura clave en este asunto, descubierto en diciembre de 2021 desde dentro del Vaticano, habló públicamente solo una vez, en una entrevista con Associated Press (23 de enero de 2023 – Nicole Winfield). Bergoglio declaró entonces desconocer el asunto y mostrarse sorprendido. Tras este incidente, Francisco no volvió a responder preguntas sobre el tema en entrevistas posteriores.
Las palabras calibradas y prudentes del Papa Leo
El papa León XIV, el martes 4, al salir de las Villas Pontificias de Castel Gandolfo, al ser preguntado sobre su opinión acerca de los mosaicos de Rupnik en diversos lugares religiosos del mundo, algunos de los cuales están cubiertos (algo que podría ocurrir con otros, un tema que las autoridades diocesanas están debatiendo), respondió:
«Ciertamente, en muchos lugares, precisamente por la necesidad de ser sensibles a quienes han denunciado ser víctimas, se han cubierto obras de arte y se han retirado de sitios web» [Vatican News, Osservatore Romano y algunas salas de Santa Marta]. «Así pues, somos plenamente conscientes de esta cuestión ».
Respeto por el sufrimiento de las personas, a quienes el Papa Prevost describe con palabras muy mesuradas, evitando juicios categóricos. Dice: [personas] « que han denunciado ser víctimas », lo que significa que el juicio debe establecer más allá de toda duda razonable si estas personas fueron o no víctimas de los actos ilícitos de Rupnik.
Posteriormente, el Pontífice subrayó que “ la Iglesia debe respetar los derechos de todas las personas ”, especificando de inmediato que “ el principio de presunción de inocencia hasta que se demuestre lo contrario también se aplica en la Iglesia ”.
En otras palabras más sencillas, el Papa dijo que, por ahora, tal como están las cosas, se presume que las víctimas y el propio padre Rupnik son culpables, y por lo tanto inocentes.
Jurídicamente hablando, León XIV tiene razón y dice la verdad. Por lo tanto, precisamente porque dice la verdad y tiene razón por ahora, de acuerdo con la presunción de inocencia, el juicio debe llevarse a cabo con absoluta transparencia y dentro de un plazo razonable. En este sentido, lo primero que debe admitirse con la mayor honestidad es que derogar el plazo de prescripción es muy diferente a desestimar el caso.
Ciertamente, esta “ conciencia ” (en referencia al dolor de las presuntas víctimas) es la misma en el caso del juicio que Leone dice que “ comenzó recientemente ” y para el cual “ se han designado cinco jueces ”.
Luego, el Papa, siendo él mismo un excelente canonista, se retracta y subraya además: “ Los jueces y los procesos judiciales llevan mucho tiempo. Sé que es muy difícil para las víctimas pedirles paciencia ”.
Con estas palabras, el Papa León anticipa dos pasos importantes: no será un juicio rápido y, de acuerdo con la ley, se requiere paciencia, especialmente para las presuntas víctimas, que llevan al menos una década exigiendo esta justicia.
Finalmente, el Papa especifica que » el proceso que acaba de comenzar » debe aportar » claridad y justicia a las personas involucradas «.
Garantía y verdadera justicia
Es evidente que las declaraciones del Papa fueron cuidadosamente investigadas y preparadas, dado su refinamiento y meticulosidad como canonista. Sus palabras son claras también porque evitan exageraciones y giros dramáticos. Ya en los últimos meses y en otros asuntos, León XIII ha enfatizado el principio de inocencia, atribuyendo al derecho la potestad de decidir sobre la culpabilidad.
En este caso, el Papa se negó a dejarse influenciar por los medios de comunicación y optó por la franqueza del derecho canónico para dar su respuesta. De este modo, reveló su compromiso con el debido proceso, lo cual es de agradecer tras los tiempos difíciles que atraviesa el derecho en la vida de la Santa Sede y la Iglesia.
Ahora bien, en aras de la coherencia y la transparencia, el Vaticano, en cumplimiento de las normas de un juicio penal donde se juzga una conducta humana sumamente delicada, debería proporcionar periódicamente información suficiente que nos permita comprender el estado del proceso.
Su delicadeza y dificultades no justifican más misterios ni encubrimientos. El caso Rupnik ha estado rodeado de misterio, demasiados.
Si no fuera por las revelaciones del sitio web «Silere non possum», que aparecieron olvidadas en un cajón del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, aún no sabríamos nada al respecto.
El pasado 12 de septiembre, el Papa Prevost, en una reunión con obispos recién nombrados, instó a los prelados a no ocultar los abusos del clero, sino a abordarlos con prontitud, con «misericordia y verdadera justicia» tanto hacia las víctimas como hacia los acusados. León XIII confirmó entonces explícitamente el compromiso de la Iglesia de abordar la conducta «inapropiada» del clero, sin «esconder la verdad».
En resumen, tras las aclaraciones del Papa León, la Iglesia y la opinión pública esperan dos respuestas necesarias del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, del juicio canónico y del propio Papa: ¿son las presuntas víctimas realmente víctimas y es el acusado realmente inocente?
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El Papa León XIII, por primera vez, expone algunos aspectos importantes del caso Rupnik.
Antes de partir y regresar al Vaticano, el Papa respondió a una pregunta sobre el padre Marko Rupnik, algo inédito para él.
Según Vatican News, la pregunta se refería a la relación entre el sacerdote mosaico, acusado de abusar de decenas de mujeres (consagradas y no consagradas), y sus obras de arte. En concreto, se trata de más de 200 mosaicos de gran formato visibles en lugares religiosos de varios continentes. Se han producido protestas de todo tipo desde diversos sectores y en repetidas ocasiones. En algunos lugares, estas obras de arte decorativas han sido cubiertas, y han sido prohibidas en la Santa Sede, especialmente en los medios de comunicación vaticanos, que, hasta la elección de León XIII, continuaron utilizando reproducciones a petición del Dicasterio para la Comunicación.
El Pontífice declaró:
“Ciertamente, en muchos lugares, precisamente por la necesidad de ser sensibles con quienes han denunciado ser víctimas, se han cubierto obras de arte y se han retirado de sitios web. Por lo tanto, somos plenamente conscientes de este problema”, afirmó León XIV .
A continuación, explicó que “recientemente ha comenzado un nuevo juicio” contra el exjesuita:
“Se han designado jueces y los procesos judiciales son largos. Sé que es muy difícil para las víctimas pedirles paciencia. Pero la Iglesia debe respetar los derechos de todas las personas. El principio de presunción de inocencia hasta que se demuestre lo contrario también se aplica en la Iglesia. Y esperamos que este juicio, que acaba de comenzar, traiga claridad y justicia a todos los involucrados”.
Rupnik ejerce como confesor en Santa María la Mayor.
Fuentes periodísticas, basándose en testimonios de primera mano bastante fiables, confirmaron recientemente que Marko Rupnik fue identificado en la Basílica de Santa María la Mayor, donde está enterrado el Papa Francisco, mientras ejercía como confesor el 30 de octubre, vistiendo las estrictas vestiduras de los dominicos.
Si esto fuera cierto, y los rumores que rodean al sacerdote esloveno son bastante creíbles, no sorprende, en primer lugar, porque es un provocador arrogante.
Lleva tiempo comportándose de esta manera (homilías, conferencias, celebraciones eucarísticas, retiros espirituales, etc.).
Además, Rupnik sigue siendo sacerdote en todos los sentidos. Desde una perspectiva canónica, puesto que el Papa Francisco levantó la excomunión que se le había impuesto pocos días antes (mayo de 2020), no tiene ningún impedimento que pueda limitar sus facultades sacerdotales.
Por LUIS BADILLA.
CIUDAD DEL VATICANO.
MARTES 11 DE NOVIEMBRE D3 2025.
MIL.
