El Día de Todos los Santos es una alegre celebración de quienes, tras su peregrinación terrenal, gozan ahora de la alegría de la vida eterna con Dios: los elevados a los altares y venerados, pero también los anónimos, los desconocidos y los sin nombre. En este día, también experimentamos el significado del «communio sanctorum», el misterio de la gran comunidad de los santos, en cuya intercesión siempre podemos confiar.
Un recordatorio de la llamada universal a la santidad.
El 1 de noviembre nos recuerda principalmente la verdad de la llamada universal a la santidad.
Cada uno de nosotros, sin importar nuestro camino en la vida, está llamado a la santidad.
Esta plenitud de humanidad no se puede alcanzar con nuestras propias fuerzas.
Es necesaria la ayuda de la gracia de Dios, es decir, el don de Dios.
Dado que el Creador llama a todos a la santidad, también ayuda a todos con su gracia, sin importar el pecado o la falta. La teología indica que cada uno de nosotros ha recibido el don de la salvación porque Jesucristo ofreció un sacrificio por toda la humanidad.
Sin embargo,
depende de cada uno de nosotros
hasta qué punto aceptaremos
este don de Dios
y responderemos a su invitación
a la santidad.
Por ello, durante la liturgia en las iglesias, se canta la Letanía de los Santos, una de las oraciones litánicas más antiguas de la Iglesia.
Aunque el Día de Todos los Santos es distinto del Día de los Fieles Difuntos —la conmemoración de todos los fieles difuntos que se celebra al día siguiente—, ambos recuerdan la verdad de la comunidad de la Iglesia, que abarca a los santos en el cielo, a los del purgatorio y a los que aún viven en la tierra.
Esta unión (la comunión de los santos) expresa la comunión de los santos.
Los orígenes de la celebración
La conmemoración del Día de Todos los Santos tiene sus raíces en el culto a los mártires.
En el aniversario de su muerte, que para los cristianos marca el día de su nacimiento al cielo, ya en la antigüedad cristiana se celebraba la Santa Misa en las tumbas de los mártires y se leían relatos de su martirio.
Cada comunidad local mantenía una lista de sus propios mártires ( martirologio ), quienes, por el hecho mismo del martirio, se acercaban a Cristo, adquiriendo así su intercesión un poder especial.
Gradualmente, se añadieron a estas listas los nombres no solo de los mártires, sino también de otras personas destacadas por su particular santidad (confesores).
El primer santo que no pertenecía a la lista de los mártires fue el obispo Martín de Tours, quien murió en el año 397.
Estas celebraciones se introdujeron en diversas Iglesias orientales del Imperio romano en el siglo IV. Sus fechas variaban según la localidad, pero generalmente coincidían con la Pascua.
- Efrén el Sirio dejó constancia de que, a mediados del siglo IV, en Edesa, la conmemoración de todos los mártires se celebraba el 13 de mayo. Según el calendario de Nicomedia del siglo IV, esta fecha correspondía al primer viernes después de Pascua. La Iglesia persa adoptó esta fecha en el siglo V, y se conserva hasta nuestros días en el calendario de la Iglesia caldea.
- Juan Crisóstomo mencionó a principios del siglo V que la alabanza de todos los mártires cristianos del mundo se celebraba en Constantinopla el primer domingo después de Pentecostés. Esta fecha se confirma en los calendarios litúrgicos bizantinos.
- En Roma, en el siglo VII, el papa Bonifacio IV consagró el antiguo Panteón y lo convirtió en iglesia en honor a la Madre de Dios y a todos los mártires; con motivo de esta consagración, ordenó que se colocaran allí piedras procedentes de las catacumbas de los mártires cristianos. El aniversario de estos acontecimientos se asoció a la festividad romana de Todos los Santos, que entonces se trasladó al 1 de noviembre.
- En 935, el papa Juan XI decretó que el 1 de noviembre sería una fiesta independiente en honor a Todos los Santos. Desde entonces, se celebraría en toda la Iglesia.
- En 1475, el papa Sixto IV la estableció como fiesta obligatoria para los cristianos.
El Día de Todos los Santos llegó a Polonia en la Edad Media. Algunas antiguas costumbres paganas fueron adaptadas por la Iglesia para la nueva festividad. En la tradición de la antigua Mancomunidad Polaco-Lituana, la más popular era «Zaduszki», que se asociaba a numerosas celebraciones populares; fueron precisamente los rituales relacionados con ella los que Adam Mickiewicz describió en «Dziady».
Hoy es el Día de Todos los Santos.
Hoy, el Día de Todos los Santos es una jornada en la que, en toda Polonia, al igual que en muchos países europeos, se visitan las tumbas de los seres queridos.
En los países europeos de tradición católica, este día es festivo.
Indulgencias
Al visitar con espíritu de oración una iglesia o capilla pública el Día de Todos los Santos (1 de noviembre) y el Día de los Fieles Difuntos (2 de noviembre), podemos, bajo las condiciones habituales, obtener una indulgencia plenaria, es decir, la remisión total de la pena para las almas que sufren en el purgatorio. Además, cumpliendo ciertas condiciones, podemos obtener una indulgencia plenaria del 1 al 8 de noviembre por una visita piadosa (es decir, en oración) a un cementerio.
Durante la visita, se debe rezar el Padrenuestro y el Credo. También se deben cumplir otras condiciones, como estar en estado de gracia, recibir la Sagrada Comunión y rezar por las intenciones del Santo Padre.
KAI
