* Se encontraron cinco panes eucarísticos en buen estado, datados entre los siglos VII y VIII , uno de los cuales representa a Jesús el Sembrador.
Cinco panes eucarísticos que datan del siglo VII-VIII .
Esto es lo que se encontró en Anatolia en el sitio de Topraktepe, la antigua Irenopolis.
Los panes carbonizados datan del período bizantino, uno en particular presenta un grabado que representa a Jesús como sembrador , acompañado de la inscripción griega: «Con gratitud al bendito Jesús » .
Los cinco panes eucarísticos en Anatolia
Un hallazgo sumamente original y extremadamente raro , especialmente por la representación del Señor como agricultor, a diferencia del conocido Cristo Pantocrátor. Este motivo agrícola podría indicar la intención de dirigirse a la comunidad local, donde la fe coexiste con la agricultura.
Los demás panes eucarísticos llevan la impresión de una cruz de Malta , lo que refuerza la hipótesis de que estaban destinados a la liturgia y la Eucaristía.
Los panes circulares han sobrevivido 1300 años gracias a la carbonización, que protegió los detalles de la superficie, combinada con el enterramiento en condiciones de bajo oxígeno y temperaturas estables. El siguiente paso serán los exámenes tomográficos para identificar los cereales y las técnicas de cocción utilizadas y comprender la dieta local.
Turquía, la cuna del cristianismo primitivo
La presencia de un centro de producción de panes eucarísticos de calidad con tal iconografía confirma la existencia en Irenopolis de una comunidad cristiana activa , dotada de recursos y de una identidad teológica diferenciada.
Cabe destacar que la actual Turquía albergó las primeras comunidades cristianas, comenzando con los viajes de San Pablo y el Concilio de Nicea , que dieron forma al Credo que aún se recita hoy. Pronto será el destino del primer viaje apostólico de León XIV.
Hechos 11:26 también afirma que en Antioquía (actual Antakya, en la provincia de Hatay) «los discípulos fueron llamados cristianos por primera vez » (Hechos 11:26). Por lo tanto, Turquía fue sin duda una de las primeras cunas del cristianismo.
Una liturgia eucarística no diferente a la nuestra
Otro punto que queremos subrayar en relación con este descubrimiento se refiere a la centralidad de la Eucaristía que, como enseña el Catecismo católico, tiene en su corazón « el pan y el vino , signos de la bondad de la creación, que se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo » (CIC 1333).
Este descubrimiento atestigua cómo ya en el siglo VII-VIII las comunidades cristianas celebraban la Eucaristía de forma similar a como la celebramos todavía hoy , al menos en el catolicismo.
Hablamos de ello ayer mismo cuando contamos la conversión católica de Carrie Prejean Boller después de que se diera cuenta, estudiando la Iglesia primitiva, de que «todo estaba centrado en la Eucaristía» y que no era un rito esporádico y simbólico.
Es fascinante pensar que, más de mil años después , el pan eucarístico sigue representando la misma realidad: la presencia de Cristo en el centro de la vida comunitaria. Una señal concreta de que la liturgia antigua no era ajena a la nuestra , sino parte de una tradición viva que une la fe, la memoria y la vida cotidiana.
ANKARA, TURQUIA.
JUEVES 16 DE OCTUBRE DE 2025.
UCCR.
