«El Santo Padre León XIV también presta gran atención a los asuntos económicos y judiciales. No lo proclama al mundo, pero ya ha asignado a algunos colaboradores de confianza para examinar diversos expedientes», confiesa un cardenal que ha servido durante mucho tiempo en la Curia Romana.
El prelado explica que Prevost evalúa cada asunto con calma, respetando su propio tiempo :
Hemos pasado doce años difíciles y no podemos esperar restablecer el orden en pocas semanas», observa.
Atardece y, al salir de la pequeña ciudad-estado, caminamos por las calles que conducen al Trastevere. Al pasar frente al Regina Coeli , el prelado se detiene, levanta la vista, guarda silencio un momento y luego me invita a rezar una oración.
Vengo aquí de vez en cuando; es un lugar de sufrimiento, y escuchar ciertas historias me recuerda las palabras de Jesús».
Reanudando la caminata, pregunto:
Eminencia, ¿de verdad no se dio cuenta de esto antes?».
El cardenal suspira y admite:
Francamente, no. Al principio no nos dimos cuenta. Lo cierto es, lo confieso, que en nuestro ADN siempre hay esa pequeña bacteria que nos hace reconocer los problemas solo cuando pagamos las consecuencias en carne propia.
De palabra, Francisco incluso podría gustar: lemas, ideas, mensajes… todo muy sugerente. Pero a la hora de llevar la teoría a la práctica, fue un desastre».
El papa Francisco ha sido, paradójicamente, el pontífice que más ha ejercido el poder temporal desde que le fue arrebatado oficialmente al papado el 20 de septiembre de 1870.
Si con san Pablo VI llegaron incluso a deponer la tiara , un gesto no solo simbólico sino trascendental, con Bergoglio vimos exactamente lo contrario: dejó de lado los signos externos, pero ejerció el poder temporal con una voracidad nunca vista en el Tercer Milenio.
Un contraste curioso si consideramos que San Roberto Belarmino , jesuita como él, negó el poder temporal universal directo del Papa, pero al mismo tiempo fundó el principio teológico de que el pontífice tenía jurisdicción indirecta sobre todos los poderes civiles, porque «la salvación de las almas es el fin supremo ».
Francisco, sin embargo, fue más allá: no solo influencia indirecta, sino la pretensión de ejercer poder temporal directo sobre todo lo que caía en sus manos.
Baste decir que varios colaboradores
se vieron obligados a recordarle
que las propiedades en suelo italiano
no podían administrarse a voluntad,
pero Francisco quiso hacerlo de todos modos,
con la misma terquedad
de quien confunde el Estado
de la Ciudad del Vaticano
con su propio patio trasero.
Un gobierno vengativo
La mayor paradoja, sin embargo, fue otra.
El Papa, venido de los confines del mundo, importó laicos al estado más pequeño del mundo.
Y estos laicos, elegidos sin mucha prudencia, causaron un daño enorme no solo al Vaticano, sino a toda la Iglesia, que se percibía cada vez más en todo el mundo como una especie de santuario de corrupción y privilegios .
El ejemplo más llamativo es el de la fanfarrona Francesca Immacolata Chaouqui , buscada a toda costa por Bergoglio en las cámaras vaticanas. ¿El resultado?
- Periodistas improvisados, que hoy deambulan por las agendas de Mediaset despotricando sobre todo, publicaron fotocopias de documentos internos, incluyendo planos que mostraban las medidas de los aposentos de los cardenales.
Francisco, en lugar de restablecer el orden, se subió a la ola mediática: los blancos fáciles eran cardenales, obispos, sacerdotes y figuras religiosas; hombres que habían dejado atrás a sus familias, ambiciones y posesiones para servir a la Iglesia, solo para ahora transformados en monstruos mediáticos que aparecían en las portadas .
La narrativa construida por quienes desconocen la vida real del clero y las figuras religiosas era simple: cardenales viviendo en apartamentos de 600 metros cuadrados. ¿El resultado?
- Periodistas analfabetos apostados bajo los edificios, listos para hacer preguntas insinuantes, sin comprender que esos espacios no eran patios de recreo para prelados en patinetas, sino lugares habitados por secretarias, monjas y personal que colabora con el propio cardenal.
Desde hace tiempo, un juicio escueto se repite en los pasillos del Vaticano:
Un pontificado desastroso, porque lo revolucionó todo para no revolucionar nada».
Y, de hecho, no se puede decir que Francisco realmente despojara a todos de sus privilegios, lo que al menos habría sido coherente con la imagen de un santo al que nombró y deshonró.
No era un nuevo San Francisco de Asís, radical, capaz de despojarse de todo por convicción. Por el contrario, Bergoglio puso la mira en el grupo que más detestaba —sus hermanos, contra los cuales había desarrollado resentimiento desde su juventud y los primeros años de su sacerdocio— y favoreció en cambio a aquellos que consideraba más manejables y menos peligrosos: los laicos.
Ofrezcamos entonces un ejemplo que ofrece dos imágenes particularmente claras.
La primera se refiere a la obsesión de Francisco por asuntos, como mínimo, efímeros:
- salarios,
- apartamentos,
- pensiones.
Cuando firmó el documento sobre bienes raíces e incluso llegó a explicarle a Monseñor Gänswein que no podía vivir en el Palacio Apostólico,
Silere non possum tituló:
El Papa Francisco como una suegra ».
Muchos consideraron ese título irreverente, pero en realidad era simplemente una fiel imagen de los hechos.
En la historia de la Iglesia —y en particular en la historia reciente— nunca antes un Papa se había dignado a establecer cuántos euros debía pagarse por un salario, cuántos metros cuadrados asignar a un colaborador, o siquiera a considerar las pensiones.
Y esto no es un detalle menor: precisamente por eso, los documentos administrativos tradicionalmente no llevan la firma del Papa.
Primero, para evitar convertirlo en un administrador de condominios con sotana en lugar de un guía espiritual;
En segundo lugar, para protegerlo de posibles consecuencias legales o mediáticas, que recaen sobre quienes firman en su lugar, protegiendo así al papado. Francisco, sin embargo, nunca consideró este tema: con la prensa completamente a su favor, podía permitirse cualquier cosa.
La segunda imagen que emerge de este documento es igualmente elocuente:
los laicos contratados por el Vaticano
ganan salarios mucho más alto
que los de un cardenal al frente de un dicasterio,
sin siquiera poseer una educación comparable
a algunos cardenales de antaño.
Y no termina ahí:
- además de salarios,
- tienen beneficios,
- casas,
- autos,
- tarjetas de membresía y descuentos.
- Las esposas y los hijos, obviamente, viven en apartamentos del Vaticano.
La pregunta surge espontáneamente:
¿ dónde se han ido esos quiosqueros que vigilaban las casas de los cardenales?
¿ Dónde están los incansables fotocopiadores de papel, liderados por Gianluigi Nuzzi , que nunca fueron capaces de ver más allá del escándalo fabricado por quienes les pasaron los documentos?
¿Por qué si un cardenal conduce un coche con matrícula CD, se convierte en un escándalo, pero si lo conduce un laico, de repente deja de ser noticia?
Si un cardenal ocupa un apartamento con sus ayudantes y las monjas que lo asisten, es motivo de ridiculización, pero si lo ocupa un laico y su familia, nadie dice nada.
¿ Cuál es la lógica detrás de esta campaña mediática unilateral que llevan años librando?
¿ Acaso los laicos no están también al servicio de la Iglesia, al igual que los sacerdotes?
La Secretaría de Economía
Si realmente queremos comprender —o al menos intentarlo— la llamada reforma económica que Bergoglio ha intentado impulsar, el punto de partida obligado es la Secretaría de Economía .
El Praedicate Evangelium —un texto que, como ya hemos señalado, no solo presenta importantes lagunas , sino que también contiene normas destinadas a ser reescritas tarde o temprano— nos proporciona el marco formal para sus deberes y funciones.
Una vez en Trastevere —el bastión indiscutible de la camarilla de Sant’Egidio— , el cardenal continúa:
Hay muchas disposiciones que deberán modificarse, no solo en el Praedicate Evangelium, sino también en toda esa miríada de actos anteriores y posteriores.
Puede que les parezca increíble, pero aún hoy no tenemos una idea clara de qué rescriptos o cartas salieron realmente de Santa Marta firmados por él.
No hay protocolo ni registro.
Esos secretarios eran unos fugitivos y ni siquiera sabían a qué se dedicaba.
Bastaba con entrar en esa Domus para conseguir lo que se quería. Bastaba con pertenecer al círculo del que se rodeaba el Papa.
Piensen en el chófer: entre expedientes y diversos encargos que él mismo le encargaba, iba a verlo por las noches, cuando ese hombre estaba agotado, y siempre se las arreglaba para salirse con la suya».
Según la Constitución Apostólica, la Secretaría desempeña la función de «Secretaría Pontificia para Asuntos Económicos y Financieros» (art. 212), controlando y supervisando las instituciones, oficinas e instituciones curiales vinculadas a la Santa Sede .
No se limita a la supervisión general: también ejerce un control específico sobre el Óbolo de San Pedro y otros fondos papales.
El Prefecto (art. 213) cuenta con el apoyo de un Secretario (del que hablaremos a continuación) y el organismo se divide en dos áreas:
- una para asuntos económico-financieros
- y otra para asuntos administrativos .
Para las decisiones más importantes, debe consultar al Consejo de Economía (art. 214) y, en sus relaciones con Estados o entidades de derecho internacional, debe actuar en coordinación con la Secretaría de Estado.
¿Tareas concretas?
Desde presupuestos y cuentas finales hasta la evaluación anual del riesgo financiero (art. 215), pasando por directrices sobre contrataciones y la creación de herramientas informáticas que garanticen la transparencia administrativa (art. 216).
Además, existe una Dirección de Recursos Humanos que supervisa la contratación y la dotación de personal (art. 217). Incluso en esta sección, hay quienes han obtenido los aumentos que tanto deseaban para sus leales. Las enajenaciones, adquisiciones y actos administrativos extraordinarios no pueden proceder sin su aprobación (Artículo 218).
En resumen, sobre el papel, Bergoglio pretendía que fuera un auténtico Ministerio de Economía del Vaticano con amplios poderes. Pero para comprender verdaderamente el clima actual, necesitamos analizar sus orígenes y cómo se gobernaba.
El nacimiento
La Secretaría de Economía se creó en 2014, a instancias del Papa Francisco mediante el motu proprio Fidelis dispensator et prudens (24 de febrero de 2014), junto con el Consejo de Economía y la Auditoría General .
Su objetivo era armonizar los controles, evitar duplicaciones y, finalmente, imponer normas de transparencia en un sistema vaticano históricamente opaco.
Mediante otra carta apostólica del 8 de julio de 2014, las responsabilidades de la Sección Ordinaria de la APSA se transfirieron a la nueva Secretaría, y los Estatutos definitivos se aprobaron el 22 de febrero de 2015.
Con el paso de los años, las normas se han vuelto cada vez más invasivas: un motu proprio del 16 de enero de 2024, por ejemplo, establece que la Secretaría tiene jurisdicción sobre todas las decisiones de gasto que superen el 2 % de los costes totales de una institución eclesiástica (en cualquier caso, no menos de 150 000 €), con el principio de consentimiento tácito a los 30 días y un procedimiento que debe completarse en un plazo de 40 días. No es precisamente un detalle menor.
Los rostros y los contrastes
El primer prefecto fue el cardenal George Pell,
quien encarnó el deseo de limpieza.
Pero mientras dirigía este organismo,
se vio abrumado por acusaciones de abuso
que resultaron infundadas.
Pasó meses en prisión en Australia
sin que Francisco
le otorgara inmunidad diplomática,
mientras que,
irónicamente,
otros prelados afines al papa
fueron protegidos y trasladados
dentro de los muros leoninos
para evitar la trituradora judicial
(Zanchetta y compañía).
Pell quedó solo, a merced de una
verdadera conspiración.
- Después de Pell, el 14 de noviembre de 2019, llegó el jesuita Juan Antonio Guerrero Alves . Nunca se puso el zucchetto morado, también debido a la ya tensa relación con el papa.
Su enfoque, más lineal e institucional que el del papa, chocó con una gestión papal caracterizada por la presión, las reuniones y los cambios repentinos de dirección.
El 1 de diciembre de 2022, renunció por supuestos motivos de salud que en realidad encubrían un desgaste para entonces evidente.
- En su lugar, por primera vez, un laico : Maximino Caballero Ledo , hasta entonces segundo de Guerrero.
Con él, Francisco inició la temporada de recortes brutales.
Silere non possum documentó
cómo Caballero Ledo,
a pesar de vivir con un salario altísimo,
un apartamento y un coche,
presentó decretos al Papa
que recortaban los fondos
a prelados y cardenales.
La lógica de «recortamos a otros, pero no a nosotros» encontró así su ejecutor perfecto.
- En teoría, la Secretaría de Economía se creó para hacer más transparente y moderna la gestión de los fondos vaticanos.
- En la práctica, se ha convertido en un instrumento de poder extremadamente poderoso , capaz de redefinir el equilibrio de poder dentro de la Curia y castigar o recompensar según las preferencias del momento.
Y aquí radica la paradoja: el organismo creado para hacer que «la Iglesia sea pobre para los pobres» corre el riesgo de parecerse cada vez más a un ministerio de finanzas estatal, con una lógica y privilegios que nada tienen de evangélicos.
El español Benjamín Estévez de Cominges
La dirección de la Secretaría de Economía ha pasado a manos de laicos.
Y, como es bien sabido, quienes dictan las normas, sobre todo en una institución como el Vaticano, siempre buscan la manera de arreglarse primero .
Desde el 1 de febrero de 2024 , el nuevo secretario en Torre San Giovanni es Benjamin Estévez de Cominges . ¿Quién es?
Tras llegar a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos el 17 de diciembre de 2021, sin ninguna cualificación ni mérito particular, fue ascendido rápidamente.
La joya de la corona de su currículum,
que se exhibe para justificar su llegada
a la Secretaría de Economía,
es un título obtenido
en la Universidad Nacional de Educación a Distancia
apenas unos meses antes de llegar al Vaticano:
¿entiende?
Una universidad en línea,
donde se licenció
en Economía y Administración
y Dirección de Empresas.
No precisamente Harvard.
Cuando Francisco decidió imponerle Propaganda Fide, escribió personalmente una carta —evidentemente cuidadosamente preparada por interesados en el asunto— dirigida al Prefecto de la Congregación.
En ese texto, el Papa establecía que Cominges recibiría:
- 7.000 euros netos al mes ,
- un apartamento de Propaganda Fide con al menos tres habitaciones (preferiblemente una para invitados)
- e incluso un plan de pensiones, a pesar de que España no tiene convenio de seguridad social con la Santa Sede.
El currículum vítae que Cominges presentó para el puesto, aunque detallado y repleto de estadísticas, revela varios problemas críticos que claramente pasaron desapercibidos para el Vaticano.
Su formación parece ser algo irregular :
- Tras licenciarse en ingeniería de telecomunicaciones entre 1992 y 1998, figuraba como poseedor de un MBA de la Sloan School of Management del MIT en 2003-2004, pero se describía como un «Máster en Administración de Empresas», una fórmula anómala porque el MIT otorga un MBA y no un máster, y, lo que es más importante, el programa estándar dura dos años, no uno.
- Solo muchos años después, entre 2016 y 2020, se le añadió una licenciatura en Economía de la universidad en línea de la UNED, casi como para cubrir una laguna fundamental en su formación económica que, sin embargo, era necesaria para justificar la contratación.
Los resultados profesionales presentados también son desconcertantes :
- Se habla de un aumento del 414% en los ingresos netos de la Universidad Pontificia Comillas (de 6,8 millones de euros a 28,3 millones de euros) y un aumento del 1452% en la dotación (de 17 millones de euros a 247 millones de euros en ocho años).
- Estas cifras son difíciles de atribuir a una sola persona y probablemente también se deriven de factores externos , como revalorizaciones de activos o donaciones extraordinarias.
- De igual modo, la experiencia empresarial con la startup Verticalia se presenta como «líder en seis portales verticales en el área hispanohablante», sin proporcionar, no obstante, indicadores verificables de ingresos, adquisiciones o permanencia en el mercado.
- Por último, la declaración de «bilingüe inglés» basada en dos años de residencia en Estados Unidos también parece poco fiable.
En general, el currículum parece diseñado para impresionar con cifras y títulos altisonantes, pero surgen ambigüedades…
¿Y hoy?
Hoy,
el Sr. Cominges gana el doble
de lo que se esperaba
que ganara por su servicio
en la Plaza de España.
Ahora, intentemos imaginar: si un cardenal ganara 14.000 euros al mes , tendríamos estanterías llenas de artículos reveladores y portadas incendiarias en los periódicos. Pero si quien gana esa cantidad es un laico que, además, encuentra tiempo para quejarse porque su apartamento no le conviene, entonces nadie dice nada.
Es el patrón habitual:
- si se discrimina a los clérigos, es normal; si les ocurre a los laicos, la gente protesta con razón;
- si a los clérigos no se les paga un salario decente, es normal; si se tratara de laicos, sería un escándalo;
- si las reformas papales afectaran las pensiones de los sacerdotes, nadie protesta; si afectaran las pensiones de los laicos, se levantarían barricadas de inmediato.
Doble rasero, «perfectamente coherente con la lógica que ha caracterizado estos doce años», comenta con amargura el cardenal.
Por BM y FP.
CIUDAD DEL VATIUCANO.
SILERENONPOSSUM.
