«Tras la elección de Robert Prevost como Papa, recibida con un entusiasmo casi arrollador en casi todo el espectro conservador, la resistencia al Papa está resurgiendo. Esto se debe a varias decisiones de León, así como a declaraciones que se encuentran, por ejemplo, en el libro de entrevistas recientemente publicado, «León XIV: Cosmopolita y Misionero del Siglo XXI».»
Así se expresa el filósofo Virgilius en la cuenta alemana Einsprüche, al realizar unamplísimo análisis del pontificado de León XIV y su política de elección de obispos, a la que califica de catastrófica.
El largo texto evalúa críticamente el pontificado de León XIV, acusándole de incoherencia teológica, débil liderazgo y peligrosa acomodación a falsas ideas ideológicas.
Como siempre en estos casos, ya hay voces que piden una actitud indulgente con León, alegando el argumento de la contingencia.
Creo que, para empezar, no deberíamos permitir que surjan tales consideraciones. Cuando alguien asume voluntariamente un puesto de liderazgo importante, asume la plena responsabilidad personal del correcto ejercicio de dicho cargo.
No hay excusas:
- ni una infancia difícil,
- ni una educación deficiente,
- ni la socialización en un entorno intelectualmente desfavorable,
- ni malos asesores y redactores de discursos,
- ni la falta de conocimiento de los acontecimientos,
- ni, como menciona Caminante, las «feministas que los rodean».
Si carece de las habilidades para ejercer adecuadamente el cargo que se le ofrece, el candidato debe declinar; si acepta el puesto, es completamente responsable.
Entonces, el Papa debería simplemente distanciarse de las feministas que lo rodean y reclutar algunos colaboradores valiosos. Después de todo, él posee la plenitudo potestatis.
La Prefecta del Dicasterio de la Orden, aún no reemplazada, Signorina Brambilla, quien incluso recibió refuerzo femenino de León, y los desastrosos obispos que nombra en sucesión, con pocas excepciones, son su propia responsabilidad, y es irrelevante si esto comenzó durante la era de Bergoglio.
La firma de León está en los documentos de nombramiento; es su decisión.
Muchos católicos en las lamentables diócesis tendrán que soportar el peso de estos documentos durante mucho tiempo. Incluso con los textos que aparecen bajo su nombre, es irrelevante si un Papa pudo haber sido solicitado por su predecesor para publicarlos.
De igual manera, el desfile gay por la Basílica de San Pedro el 6 de septiembre, concebido desde un principio como una procesión triunfal del movimiento y recibido como tal en todo el mundo, recae bajo su responsabilidad; al fin y al cabo, es su basílica.
» Quien ostenta el magisterio supremo de la Iglesia y posee el poder absoluto que le ha sido conferido para su correcto ejercicio, debe estar a la altura de esta función; de lo contrario, debe dimitir. La retórica psicologizante de la comprensión no tiene cabida en este contexto.
La frase principal es:
La aún no sustituida Prefecta del Dicasterio para las Órdenes Religiosas, Signorina Brambilla -que incluso ha recibido refuerzos femeninos adicionales de León XIV- y los catastróficos obispos que nombra en serie, con sólo unas pocas excepciones, caen enteramente bajo su propia responsabilidad.»
Y añade:
Es irrelevante si estos procesos comenzaron durante la era Bergoglio. La firma de Leo está en los documentos de nombramiento. Es su decisión».
Además, el autor señala que León XIV contradice su apoyo al matrimonio con sus comentarios aparentemente inofensivos sobre la agenda homosexual. En una entrevista reciente, León XIV admitió que «aún no tiene un plan» respecto a la ideología homosexual.
Vigilio:
Nunca podría decir tal cosa si realmente comprendiera el contenido filosófico que encierra esta agenda supuestamente humanitaria».
El autor también comenta que las declaraciones de León XIV -diciendo que no tiene «ninguna intención por el momento» y que es «muy poco probable» que cambie la doctrina de la Iglesia sobre las mujeres diáconos y la homosexualidad- implican que estas doctrinas podrían, en principio, estar sujetas a cambios. Si León XIV cree realmente en verdades inmutables, éstas claramente no se encuentran entre ellas.
Por último, el autor advierte que León XIV confunde la conversión cristiana con la «conversión ecológica». Al equiparar el cristianismo con un proyecto de «ecología integral», León XIV socava la fe.
MARTES 7 DE OCTUBRE DE 2025.
ESNEWS.
