Hay una línea que nunca debe cruzarse: la que separa lo sagrado de lo profano .
Sin embargo, en las últimas horas, un video publicado en TikTok por el padre Roberto Fiscer, sacerdote de la Arquidiócesis de Génova, ha causado consternación.
El video muestra a un sacerdote con vestimentas litúrgicas celebrando la Santa Misa. En el ofertorio , en lugar de recitar las palabras del Misal, el sacerdote optó por sincronizar sus gestos litúrgicos con los versos de la canción «Rosetto e cioccolato» de Ornella Vanoni. No se trata solo del fondo musical: por el movimiento de sus labios, se nota que está cantando la letra. ¿El resultado? Mientras se llena el cáliz de vino y se alza la hostia, de fondo se puede escuchar: «Así se hace, todo está preparado, para el corazón y para el paladar… «.
El texto y su significado
La canción de Ornella Vanoni, incluida en su álbum de 1995 , Sheherazade , no es una pieza neutral. Tras el lenguaje culinario se esconde una clara metáfora erótica : el amor y el deseo sexual se narran a través de imágenes de la cocina, que incluyen azúcar, harina, leche y chocolate.
El acto amoroso se describe como una lenta preparación gastronómica, donde la dulzura de la comida se convierte en una alegoría de la sensualidad y el placer.
Es difícil no captar la intención: la letra no habla del pan y el vino como signos sacramentales, sino de eros, seducción y juego carnal .
El gesto de Don Fiscer
¿Qué significa «mezclar» un pasaje así con el acto más importante y emotivo de la liturgia ?
Presentar pan y vino al ritmo de un texto con carga sexual no es un truco «bonito» ni «moderno», como algunos podrían argumentar. Al contrario, es un acto que trivializa la Eucaristía , reduciendo el misterio de la presencia real de Cristo a una parodia en redes sociales.
No hace falta recordar la gran discusión que se ha suscitado en los últimos años sobre el uso distorsionado de la liturgia con tintes eróticos y sexuales en los sucesos del exjesuita Marko Ivan Rupnik .
Es evidente, por lo tanto, que tales gestos no tienen nada de «bonito»: son más bien actos de blasfemia .
El hecho de que un sacerdote
no perciba la gravedad de esta situación,
pone de manifiesto,
una vez más,
las graves carencias formativas
de ciertas comunidades,
a las que en los últimos años
incluso se les ha dado la oportunidad
de nombrar ministros sagrados.
Es necesario subrayar, de hecho, que don Fiscer se formó en la escuela de la Comunidad Nuevos Orificios , organización respecto de la cual varias voces autorizadas ya han puesto de relieve graves cuestiones críticas precisamente en cuanto a la comprensión del ministerio sagrado y a la correcta concepción de la Eucaristía .
¿Sagrado o espectáculo?
El riesgo es evidente:
- transformar el altar en un escenario,
- al sacerdote en un actor,
- la liturgia en un espectáculo.
Sin embargo, el Concilio Vaticano II y todos los documentos previos y posteriores sobre la liturgia son claros: la celebración eucarística no pertenece al sacerdote, no es su «espacio creativo», sino la acción de Cristo y de la Iglesia .
Abandonar las palabras del Misal para sustituirlas por las de una canción pop significa distorsionar el rito y someterlo a un propósito ajeno.
No se trata de evangelización, sino de espectacularización.
No de proclamación del Evangelio, sino de búsqueda de visibilidad.
En las últimas semanas, este sacerdote ha recibido una amplia cobertura mediática de la Conferencia Episcopal Italiana e incluso de la Santa Sede , llamados a ilustrar los rasgos esenciales del llamado misionero digital , un título que, en realidad, algunos parecen haberse atribuido simplemente a sí mismos.
Sin embargo, precisamente lo que ha escenificado representa exactamente lo contrario de lo que un misionero digital debería hacer.
Aunque en los órganos vaticanos Don Fiscer invitaba a “huir del narcisismo”, su comportamiento delata más bien los signos de un narcisismo patológico , que revela una preocupante falta de conciencia del propio ministerio.
Una deriva que hay que detener
No es una cuestión de moralismo ni de rigidez litúrgica, sino de respeto.
Si uno realmente cree
que el altar guarda el misterio más grande
—el sacrificio renovado de Cristo—,
entonces
no se puede permitir
que se contamine
con nada que no tenga que ver con la fe.
A la luz de lo que Fiscer ha escenificado
en los últimos años,
es natural preguntarse
qué están haciendo
sus arzobispos y vicarios generales .
El episodio reciente es extremadamente grave, pero representa solo la culminación de una larga serie de comportamientos inapropiados que tienen su escenario en el presbiterio , ante el Santísimo Sacramento , donde Fiscer incluso ha actuado bailando con pelucas, a menudo cayendo en el ridículo.
Si Monseñor Marco Doldi dedicara menos energía a la vana espera de un nombramiento episcopal que nunca llegará, y menos atención a las fajas moradas , tal vez podría preocuparse un poco más por la formación y la conducta de sus sacerdotes. Y eso ciertamente no estaría mal.
León XIV dijo a los monaguillos:
« En las manos del sacerdote, y al decir «este es mi Cuerpo, esta es mi Sangre», Jesús sigue dando su vida en el altar, sigue derramando su sangre por nosotros hoy. ¡La celebración de la Misa nos salva hoy! ¡Salva al mundo hoy! Es el acontecimiento más importante en la vida del cristiano y en la vida de la Iglesia, porque es el encuentro en el que Dios se nos entrega por amor, una y otra vez. El cristiano no va a Misa por obligación, sino porque la necesita absolutamente; la necesita de la vida de Dios que se entrega sin pedir nada a cambio».
Con este gesto, el padre Fiscer cruzó un umbral peligroso: confundió la Eucaristía con un formato social , sustituyó la Palabra de la Iglesia por un texto erótico.
Y así, en lugar de atraer a los jóvenes a la belleza del Evangelio, se arriesgó a trivializar la fe ante millones de espectadores. Y es aquí donde se produce la profanación.
GÉNOVA, ITALIA.
MIÉRCOLES 3 DE SEPTIEMBRE DE 2025.
SILERENONPOSSUM.
