* León XIV confirma su seguimiento de la línea de Francisco
La Santa Sede presentó hoy jueves una nueva forma de misa: la llamada «Misa Ecológica». Los textos de la misa indican agradecimiento a Dios por el don de la creación. Sin embargo, tras ella se esconde una peligrosa ideología ecológica.
Aunque el asunto se anunció durante el pontificado de León XIV, es evidente que el trabajo debía comenzar mucho antes. Concuerda perfectamente con la línea ecológica del pontificado del Papa Francisco. En 2015, éste último publicó la encíclica ecológica Laudato si’, dedicada a la protección del medio ambiente y a la relación entre el hombre y la naturaleza.
El tema ecológico se desarrolló más durante el Sínodo de los Obispos sobre la Amazonía en 2019, acompañado de una reflexión sobre la cultura indígena.
En 2022, Francisco también publicó la exhortación ecológica “Laudate Deum” sobre la crisis climática.
Hoy jueves se celebró en la Sala Stampa del Vaticano una conferencia de prensa para presentar la nueva fórmula de la Misa, la Missa pro custodia creationis (Misa para la Protección de la Creación). Asistieron a la conferencia dos clérigos curiales: el cardenal jesuita Michael Czerny y el arzobispo Vittorio Viola.
El Cardenal jesuita Czerny es Prefecto del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral; su oficina también se ocupa de cuestiones ecológicas. El Arzobispo Vittorio Viola es Secretario del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
Es el segundo al mando de esta importante institución, presidida por el controvertido cardenal Arthur Roche. Viola se incorporó al Dicasterio en 2021, tras la salida del cardenal Robert Sarah.
- Al preguntársele sobre las raíces de la nueva fórmula, el cardenal jesuita Czerny afirmó que estas deben buscarse en el pontificado de Francisco.
- A su vez, el arzobispo Vittorio Viola afirmó que la fórmula tiene tres autores propios: la Sagrada Escritura, los Padres de la Iglesia y la encíclica Laudato si‘ .
Los movimientos «ecológicos» en torno a la liturgia no son nuevos. Durante el pontificado del papa argentino, se trabajó en la creación de nuevos ritos para la misa. Se prestó especial atención al llamado rito amazónico, para cuyo desarrollo se creó una comisión especial. Hasta el momento, dicho rito no se ha presentado públicamente.
En el otoño de 2024, se anunció un conjunto de adaptaciones litúrgicas para las necesidades del pueblo maya del sur de México.
En este contexto, podemos afirmar que la fórmula de misa pro custodia creationis que se acaba de anunciar es una continuación plena del pontificado de Francisco , o mejor dicho, su fruto. Este tipo de acciones son completamente normales en períodos de transición.
Basta recordar que la primera encíclica de Francisco fue «Lumen fidei», publicada el 5 de julio de 2013, menos de cuatro meses después de asumir el cargo de obispo de Roma. Sin embargo, la encíclica fue escrita por iniciativa de Benedicto XVI y expresaba más bien su perspectiva; el propio Jorge Mario Bergoglio no la mencionó. El documento inaugural de su pontificado fue la exhortación «Evangelii gaudium», de noviembre de 2013.
Allí expuso sus ideas fundamentales. Podría argumentarse que la fórmula de la Misa pro custodia creationis no expresa la visión propia de León XIV, sino que implementa el programa de Francisco. Sin embargo, León XIV se empeña en referirse a la Laudato si’ , por lo que parece que su aprobación de la nueva fórmula no fue meramente rutinaria, sino sincera.
La forma en sí no sorprende. Los textos bíblicos hablan principalmente de gratitud a Dios por el don de la creación. Si la forma se considerara fuera de su contexto, no habría motivo de preocupación
León XIV celebrará la misa según la nueva fórmula el 9 de junio en Castel Gandolfo, ahora también llamado Borgo Laudato si’ . Será una misa para los trabajadores del Borgo.
Sin embargo, cabe señalar algunas reservas importantes.
Hasta ahora, las fórmulas de misa para diversas ocasiones no se han politizado en absoluto. El propio cardenal Michael Czerny ha enumerado varias fórmulas que, en su opinión, se acercan más a la nueva.
Señaló las Santas Misas por la patria, por el trabajo humano, por la siembra, por la cosecha, por la guerra, por los terremotos, por la lluvia, por el desarrollo de las naciones, por los refugiados y exiliados. Todos estos asuntos conciernen a las particularidades humanas generales o a situaciones trágicas específicas. El cuidado del medio ambiente puede entenderse de la misma manera, pero actualmente está sujeto a graves tensiones políticas. El «Decreto» sobre el nuevo formulario, firmado por el Prefecto del Dicasterio para el Culto Divino, Cardenal Arthur Roche, habla directamente de «la amenaza a la obra de la creación derivada del uso irresponsable y el abuso de los bienes que Dios nos ha confiado». El Cardenal Czerny, a su vez, habló de la «crisis climática».
El problema es que la propia Santa Sede está respondiendo a estas amenazas y a esta crisis centrándose, por ejemplo, en los coches eléctricos o en los paneles fotovoltaicos, aunque no faltan expertos que señalan que los costes ecológicos de producir tales dispositivos son increíblemente altos y el balance general es simplemente negativo.
Durante la conferencia de prensa, también se hizo referencia a elementos bastante cuestionables de la encíclica Laudato si’ de Francisco , donde el Papa escribió que el hombre está en comunión con Dios, el prójimo y la tierra. El arzobispo Vittorio Viola afirmó que esta comunión se nutre de la Eucaristía. Es difícil decir cómo un ser inteligente, como el hombre, puede estar en verdadera comunión con la tierra. Suena más a poesía que a teología sólida.
La «Misa Ecológica» podría, en teoría, ser una expresión segura de gratitud a Dios por el don de la creación. Desafortunadamente, debido a la politización del tema de la ecología, también puede utilizarse como una expresión eclesiástica de apoyo a las típicas políticas ambientales ecologistas.
En el contexto de los panegíricos que muchos obispos europeos están pronunciando actualmente en honor a las medidas más radicales relacionadas con el Pacto Verde, existe el riesgo de que la “Misa Ecológica” sea instrumentalizada.
Mientras que en los países latinos o africanos el acontecimiento puede tener una expresión de acción de gracias efectiva, en el mundo occidental deberíamos esperar más bien una politización ecológica de la liturgia.
Por PAWEL CHMIELEWSKI.
