«Existe un amor saludable y otro malsano por los animales: y la definición más cercana de la diferencia es que el amor malsano por los animales es serio», G.K. Chesterton escribió en su libro de ensayos de 1920 The Uses of Diversity. “Estoy bastante dispuesto a amar a un rinoceronte, con precauciones razonables: es, sin duda, un padre encantador para los jóvenes rinocerontes. Pero no prometo no reírme de un rinoceronte… no adoraré a un animal. Es decir, no tomaré a un animal muy en serio: y sé por qué «.
La razón, escribió Chesterton, es seria: “Dondequiera que haya Adoración a los Animales, hay Sacrificio Humano. Eso es, tanto simbólica como literalmente, una verdad real de la experiencia histórica «.
Siempre he sido un amante de los animales y, en general, estoy a favor de las medidas de conservación. El gran filósofo conservador Sir Roger Scruton tiene un capítulo brillante en su libro How to Be A Conservative sobre conservación, y el aclamado autor pro-vida Wendell Berry ha pasado toda su vida defendiendo las causas ambientales. No hay nada de malo en la protección de los animales o las medidas ambientales, a menos que, como señaló Chesterton, el amor por las bestias sin alma tenga prioridad sobre los humanos, y nos lleve a un lugar oscuro y feo.
Chesterton es, como él mismo señaló, no solo simbólicamente correcto sino literalmente correcto. En Canadá, puedes hacer que un bebé sea sacrificado en el útero en su fecha prevista de parto sin una sanción legal, pero romper un huevo de águila derribará toda la fuerza de la ley. Los activistas por los derechos de los animales, incluida PETA, comparan regularmente las granjas de pollos con Auschwitz (yo mismo las he debatido sobre este tema) mientras insisten en que el aborto está bien. Y mientras Trudeau invierte miles de millones en financiar el feticidio en el extranjero, la Ley Jane Goodall para proteger a los grandes simios y elefantes en cautiverio en Canadá y prohibir la importación de marfil y trofeos de caza pasó a segunda lectura.
La Ley Jane Goodall es el resultado de una asociación entre el famoso primatólogo y el senador Murray Sinclair. No solo crea un marco restrictivo sobre cómo los elefantes y los simios pueden ser tratados en cautiverio, sino que también tiene una cláusula que tipifica como delito la obtención de “materiales reproductivos” como un “embrión”. En resumen, nuestros legisladores están siendo increíblemente minuciosos en la protección de estas criaturas, asegurando que su explotación o maltrato sea ilegal en cada etapa. Cuando se trata de proteger la vida de otras especies, de repente recordamos cuándo comienza la vida.
No estoy haciendo un punto único aquí, y los pro-vida de Chesterton y más allá ya han hecho esta observación, pero es atroz y abrumadoramente triste considerar hasta qué punto nuestros legisladores protegerán especies consideradas en peligro de extinción o particularmente inteligentes, mientras trabajan igualmente difícil asegurarse de que los seres humanos no nacidos no reciban protección alguna. De hecho, incluso las noticias de que la complicación más odiada en la industria del aborto, el “nacimiento vivo”, ha ocurrido con frecuencia en Canadá, van y vienen sin ser mencionadas por nuestros políticos e ignoradas por la prensa. Los bebés nacidos pueden jadear por última vez sin que nadie les preste atención, pero nuestros legisladores harán todo lo posible para proteger los embriones de chimpancés.
Durante años, el bloguero Pat Maloney ha estado exponiendo sin descanso el hecho de que los bebés nacen vivos y se dejan morir después de abortos en Canadá. En 2018, publicó la noticia de que Stats Canada había revelado que 766 bebés habían nacido vivos y se habían dejado morir durante cinco años. En 2019, señaló que esto había sucedido 150 veces en 2018. A principios de este año, descubrió 502 “abortos de nacidos vivos” en Canadá entre 2014 y 2018. Esto está sucediendo. Estos bebés reciben certificados de nacimiento y defunción.
No hay nada de malo en amar a los animales. Hay algo profundamente malo en amarlos más que a nuestros propios hijos. Es bueno examinar de cerca las condiciones de las criaturas en cautiverio. Es inquietante que lo hagamos mientras las noticias de bebés que mueren después de un aborto se registran fielmente en las estadísticas del gobierno y las personas encargadas de proteger a los débiles y vulnerables las ignoran. Matamos bebés en este país. Si no los matamos y salen del canal de parto mágico donde se confieren misteriosamente los derechos humanos, a veces simplemente los dejamos morir. Cientos de ellos. Probablemente más. Pero a nadie le importa. Necesitamos una Ley Jane Goodall para los niños no nacidos y legisladores dispuestos a exponer lo que está sucediendo y dispuestos a defenderlos.
El nuevo podcast de Jonathon, The Van Maren Show, está dedicado a contar las historias del movimiento pro-vida y pro-familia. En su último episodio, entrevista al Dr. Ryszard Legutko, filósofo, político y profesor de Cracovia, Polonia, para discutir la lucha de Legutko contra el comunismo y la democracia liberal.
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