* El 6 de enero, la Iglesia celebra la Epifanía, una de las fiestas cristianas más antiguas. En este día, se bendicen incienso y tiza en los templos y luego se marcan en las puertas de las casas.
La Fiesta de la Epifanía, junto a la Semana Santa, es una de las fiestas cristianas más antiguas. Ya era conocido en Oriente en tiempos apostólicos. Unos cien años después, también empezó a celebrarse en la Iglesia occidental, como Epifanía.
La Iglesia recuerda tres acontecimientos:
- la adoración de los Reyes Magos,
- el bautismo de Jesús en el Jordán
- y el primer milagro en Caná de Galilea.
Las referencias a estos acontecimientos son particularmente visibles en la antífona del benedictus de maitines:
Hoy la Iglesia está unida a Cristo, su Esposo, que la lavó de sus pecados en el Jordán; los magos corren con regalos para las bodas reales, y el agua convertida en vino deleita a los juerguistas»,
Y también en la antífona del Magnificat de Vísperas:
En este día tan santo alabamos tres milagros: hoy la estrella trajo a los sabios hombres al pesebre; hoy, en época de apareamiento, el agua se convirtió en vino; Hoy Cristo fue bautizado por Juan en el Jordán para nuestra salvación.
Hasta el siglo IV, la Navidad y la Epifanía, es decir, la Epifanía, se celebraban el mismo día, por lo que la celebración litúrgica de la Epifanía es análoga a la Nochebuena.
Las Iglesias greco-católicas en todo el mundo utilizan el mismo calendario que la Iglesia Católica Romana, por lo que la celebración de la Epifanía tiene lugar el mismo día.
«De acuerdo con la decisión del Patriarca Sviatoslav y de los obispos greco-católicos nuestra Iglesia en Polonia, celebramos todas las fiestas permanentes según el calendario gregoriano», afirma en una entrevista a KAI el párroco de la parroquia greco-católica de San Petersburgo. Nicolás en Żuławy, el p. Paweł Potoczny.
En la Iglesia Católica Romana hablamos de la venida de tres reyes al Niño Jesús, mientras que en la tradición de la Iglesia Católica Griega hablamos de Jesús viniendo a Juan el Bautista en el río Jordán para ser bautizado. El Espíritu Santo aparece sobre él en forma de paloma y se oye una voz: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia». Esta es la revelación de Jesús en la Santísima Trinidad, explica el pastor.
Debido al cumplimiento del calendario juliano, la Navidad se celebra en algunas iglesias ortodoxas el 6 de enero, mientras que la Epifanía, llamada «Fiesta del Jordán», se celebra dos semanas después (19 de enero).
Es una de las doce grandes fiestas de la Iglesia ortodoxa y es tan importante para los fieles de la Iglesia ortodoxa como la Epifanía en la Iglesia católica romana – afirma KAI p. Marcin Gościk, vicario de la parroquia ortodoxa de St. Santos iguales a los apóstoles, los hermanos Cirilo y Metodio en Biała Podlaska.
A menudo, el día de la festividad, los fieles de la Iglesia ortodoxa van a los embalses, pozos, lagos y ríos cercanos para bendecir el agua en memoria del bautismo del Señor Jesús – añade.
Los luteranos también recuerdan el bautismo de Jesús en el Jordán por Juan el Bautista. Durante la Reforma, Martín Lutero intentó cambiar el nombre de la fiesta de la Epifanía por la fiesta del Bautismo del Señor, pero al final no fue aceptado.
En el pasado, la celebración de la festividad en Polonia iba acompañada de muchas costumbres que rara vez se cultivan todavía. Al final de la cena de Navidad se repartieron pasteles en los hogares: quien recibía el pastel de almendras era el rey de las almendras. Los niños paseaban por las casas con una estrella y cantaban villancicos a los Reyes Magos, recibiendo el llamado szczodraki, es decir, croissants. Se cantaron villancicos sobre los tres reyes magos. Actualmente, además de la tradicional Santa Misa, también se organizan Procesiones de Reyes.
jesus para todos
La fiesta de la Epifanía nos recuerda la revelación de Dios que se hace hombre. Llega a todo el mundo, lo que simboliza la reverencia a los Reyes Magos de Oriente, a quienes la tradición dio los nombres de Gaspar, Melchor y Baltasar.
Jesús no nace sólo para los judíos, también es llamado para los gentiles. Su mensaje es universal. Nadie tiene billetes especiales para llegar a Belén. Cualquiera puede creer en Cristo – subraya el biblista y vicario de la catedral de Varsovia, p. Maciej Jaszczołt.
Evangelio de San Mateo habla de los Magos o Reyes Magos de Oriente que, siguiendo una estrella, llegaron a Belén, buscando al recién nacido Rey de los judíos. P. Jaszczołt señala que la fiesta de la Epifanía tiene dos niveles: uno teológico y otro popular.
La Fiesta de la Epifanía complementa los acontecimientos en Belén para que la gente no se detenga sólo en el nacimiento del Niño Jesús, sino que preste atención a quién es Aquel que nació. Esta festividad demuestra que es fácil seguir a Jesús desde Belén, pero también tenemos que seguir a Jesús que dio su vida por nosotros en la cruz, afirma.
Símbolos
Los regalos que traen los magos son oro, incienso y mirra, que simbolizan la dignidad real y sacerdotal, mientras que la mirra utilizada para ungir los cuerpos significa el anuncio de la muerte del Salvador y el cumplimiento de las profecías mesiánicas.
El incienso es un símbolo de la divinidad. En el templo de Jerusalén se arrojan granos de resina aromática sobre el carbón para adorar a Dios, señala el p. Jaszczołt.
Se supone que el incienso encendido en los hogares es un signo de oración. A su vez, con tiza consagrada, se escriben en las puertas de los apartamentos las letras K+M+B, como las iniciales de los nombres de los Reyes Magos, o las letras C+M+B, que significan «Christus mansionem benedicat», que se traduce como «¡Que Cristo bendiga esta casa!» o «Christus multorum benefactor», que significa «Cristo, el benefactor de muchos».
Estas no son solo letras, son palabras de bendición hogareña, estas no son ventajas, son símbolos de la cruz. Es un signo de fe que en esta casa viva un cristiano y que aquí se adore a Dios, explica el biblista.
Día libre del trabajo
En la Polonia de la posguerra, por ejemplo, la fiesta de la Epifanía era un día libre en el trabajo hasta el 16 de noviembre de 1960, cuando se abolió la festividad.
– El período de la República Popular Polaca fue una época de secularización. Fue un programa ideológico que los comunistas intentaron incorporar, siguiendo el ejemplo de la Unión Soviética, para corromper la vida pública. Sería un sueño para ellos que en las iglesias hubiera retratos de Stalin, dice el historiador de la Universidad Cardenal Wyszyński, prof. Wiesław Wysocki.
No fue hasta 50 años después que se restableció el día libre. El 6 de enero también es día libre en el trabajo en Italia, Alemania, Grecia, España, Austria, Suecia, Eslovaquia y Finlandia.
Misioneros
La Epifanía es también la Jornada de Oración y Ayuda para las Misiones. Actualmente, 1.690 misioneros polacos trabajan en 99 países de todo el mundo y su número está disminuyendo. Esta es una oportunidad para orar por nuevas vocaciones misioneras.
La Fiesta de la Epifanía es también el Día del Niño Misionero. Desde hace 30 años, cada año grupos de la Obra Misionera Infantil Pontificia salen a las calles de las ciudades y cantan villancicos. Este año, los niños van a difundir el evangelio y recolectar donaciones para ayudar a sus compañeros en áreas misioneras en Colombia.
MOS.
LUNES 6 DE ENERO DE 2025.
KAI.
