* El llamado Gran Ateísmo «se está disolviendo en la nada ante nuestros ojos», reemplazado por la magia y el ocultismo.
Francisco también llamó la atención sobre esto en su catequesis durante la audiencia general del 25 de septiembre de este año. y un año antes, un panel de teólogos y psicólogos en un simposio en la Universidad Católica de América en Washington, D.C., titulado «El extraño estado de la religión en Estados Unidos».
Al discutir este problema en el Registro Católico Nacional, Archbold señaló, entre otros: a ciertas similitudes y precedentes en la historia, especialmente el protestantismo en Inglaterra a principios de los siglos XIX y XX.
El autor recordó que los líderes del ateísmo contemporáneo, especialmente Richard Dawkins, Sam Harris y Christopher Hitchens, ridiculizaron la idea de Dios en sus numerosos libros y artículos, y sus acólitos en los medios predijeron felizmente una ola de ateísmo que pronto se ahogaría. todas las denominaciones cristianas. Mientras tanto, actualmente este llamado El gran ateísmo se está «disolviendo en la nada ante nuestros ojos», observó Archbold.Anuncio
Ocultismo en lugar de ateísmo
Señaló que en 1970, el centro de investigación Pew informó que los ateos constituían el 3 por ciento. residentes estadounidenses, pero para 2023 este porcentaje aumentó solo al 4%. En este contexto, el publicista señaló que «el lugar del ateísmo ahora lo ocupan la magia y el ocultismo».
Refiriéndose a algunas analogías y precedentes históricos en Inglaterra, señaló que “a principios del siglo XX, la teoría de la evolución de Charles Darwin aflojó el control de la imaginación cristiana sobre las mentes occidentales. Todo tipo de ideologías, visiones y credos se apresuraron a llenar este vacío.
Mientras que muchos abrazaron el materialismo ateo, el racionalismo y la eugenesia, otros, sospechando que en este mundo había algo más que la supervivencia del más fuerte, recurrieron al tarot, la astrología y la alquimia . Algunos, incluido el gran poeta William Butler Yeats (1865-1939), se sumergieron en el peligroso mundo del misticismo”.
Fue entonces cuando aumentó el interés por la masonería. Algunas personas buscaban conocimiento en los rosacruces (un movimiento y enseñanzas predicadas por los continuadores de antiguas escuelas de misterios) o en organizaciones como la Orden Hermética de la Aurora Dorada (una asociación ocultista-esotérica establecida en la segunda mitad del siglo XIX en Londres). ).
Incluso el escritor católico GK Chesterton (1874-1936) admitió que en aquella época «incursionaba» en el espiritismo utilizando una tabla Ouija. Más tarde él mismo advirtió contra esto, escribiendo: “Lo único que puedo decir con total certeza sobre esta fuerza mística e invisible es que miente. Las mentiras pueden ser bromas, pueden ser cebo para un alma amenazada, pueden ser mil cosas más. Sean lo que sean, no dicen la verdad ni sobre el próximo mundo ni sobre este mundo”.
A su vez, los intereses de Yeats resultaron del anclaje de la civilización moderna en el racionalismo. No le gustaba que los sistemas filosóficos seculares cegaran a muchos ante la belleza, el misterio y los significados más profundos del mundo. “Descartes, Locke y Newton tomaron el mundo y a cambio nos dieron sus excrementos”, escribió el poeta irlandés en su diario.
Haz lo que quieras y será la ley.
Un gran propagador del ocultismo en Inglaterra, Italia y más tarde en Estados Unidos fue Aleister Crowley (1857-1947) a finales del siglo XIX y XX.
En una obra titulada «The Amalantrah Working», publicada en abril de 1904, afirmó haber encontrado un ser de otro mundo llamado Aiwass, quien lo llevó a crear una nueva religión llamada Thelema. Se basaría en el mantra «Haz lo que quieras, (y esa) será toda la ley».
Según Crowley, el cristianismo pronto será derrocado y rechazado. Era hermano de su compatriota, el escritor y ensayista Aldous Huxley (1894-1963), el austriaco Alfred Adler (1870-1937), uno de los padres de la psicología moderna, el escritor infantil británico Roald Dahl (1916-90) y el Estadounidense Ron Hubbard (1911 -86), fundador de Scientology.
La reputación de Crowley no sólo ha perdurado, sino que ha crecido desde su muerte en 1947. Su vida y obra desempeñaron un papel, entre otros, en en las obras literarias del ocultista William S. Burroughs, así como de las bandas: The Beatles, Led Zeppelin y The Rolling Stones. También lo mencionaron David Bowie, Ozzy Osbourne, Timothy Leary y muchos otros, recordó M. Archbold.
También señaló que los libros del ocultista todavía se estaban vendiendo. Una encuesta de la BBC de 2002 clasificó a Crowley como el 73º mejor británico de todos los tiempos, por delante de Geoffrey Chaucer y J. R. Tolkien.
Según un periodista católico estadounidense, el mantra de Crowley domina nuestra cultura actual. “Podría ser la bandera bajo la cual marcha la civilización occidental moderna. Lemas como «Vive tu verdad» y «Lo harás (sólo por tu propio camino)» llevan el mismo mensaje que los lemas de Thelema: «Haz lo que quieras y será toda la ley».
El movimiento New Age, cada vez más fuerte, también se refiere a estas ideas. El año pasado, el New York Times publicó un artículo elogiando «Seis grandes novelas de brujas para niños y adolescentes». Y la Escuela de Divinidad de Yale obligó recientemente a sus estudiantes a aprender sobre varios «hechizos» ocultos como parte de su plan de estudios de otoño.
Otra institución, el Arkansas Honors College, ofreció su propio curso sobre brujería, afirmando que “la magia es real; empodera a las personas marginadas para lograr la evolución y ayuda a explicar lo que aún no se ha explicado. (…) Presentaremos la magia como una práctica cultural significativa. Al mismo tiempo, proponemos trabajar con no humanos para abordar las crecientes preocupaciones sobre la desigualdad social, la incertidumbre económica global y la desconfianza”.
La gente quiere lo sobrenatural.
Las publicaciones y los medios de comunicación describen acríticamente estos cambios hacia la magia y el ocultismo. La comunidad #WitchTok TikTok tiene actualmente 6,8 millones de publicaciones. Las celebridades modernas a menudo muestran a sus fanáticos varios símbolos ocultos y algunos de ellos practican la brujería. Muchas estaciones de cable transmiten programas de «caza de fantasmas» en los que las personas interactúan despreocupadamente con estos espíritus.Anuncio
El Papa también llamó la atención sobre este problema durante la audiencia general del 25 de septiembre de este año: «Nuestro mundo tecnológico y secularizado está lleno de magos, ocultistas, espiritistas, astrólogos, vendedores de hechizos y amuletos y, desgraciadamente, de auténticas sectas satánicas. El diablo, expulsado por la puerta, volvió a entrar, podría decirse, por la ventana. Expulsado por la fe, vuelve a entrar con superstición. Y si eres supersticioso, inconscientemente estás hablando con el diablo. No se discute con el diablo.»
Al comentar estas palabras, Archbold afirmó que «aunque la cobertura mediática es en parte responsable de este problema, la Iglesia también debe aceptar la responsabilidad de la situación». Se refirió al famoso historiador británico Thomas Holland (nacido en 1968), quien, aunque anglicano, siente un gran respeto por la Iglesia católica. Según él, los líderes de las iglesias cristianas, «en lugar de hablar con voz de profecía, explicando a la gente sumida en la tristeza y la ansiedad cómo los muertos resucitarán en llamas a la vida eterna, en lugar de predicar milagros y misterios, parecen hablar como mandos intermedios. (…) La gente quiere lo sobrenatural, lo extraño, algo que no consiguen en el manifiesto laborista”. Según Holland, «los feligreses que hoy se sientan en los bancos de la iglesia probablemente escuchen sermones que suenan más a conferencias universitarias orientadas a la integración que a cuentos descabellados sobre milagros, resurrección y mártires».
Refiriéndose a estas palabras, el autor del artículo concluye su propio Credo: «El catolicismo, con su misterio y sus batallas épicas entre el bien y el mal, debe llamar a casa a las almas recalcitrantes con una ‘trompeta firme’ (cf. p. ej. I Cor 15 52)). Si bien el mundo nos engaña acerca de qué es una mujer o qué es una vida humana, es la diferencia de la Iglesia y su firme manera de decir la verdad lo que atraerá a quienes buscan una base firme en las arenas siempre cambiantes.
KAI/OPOKA.
