Una carta inédita del Príncipe Carlos de 1998, que fue recientemente subastada, causó gran revuelo en Gran Bretaña. El hoy Rey, pero entonces Príncipe de Gales, acusó a la Iglesia de Inglaterra de estar «corrompida por una repugnante corrección política». Al mismo tiempo, expresó su simpatía por las «tradiciones eternas» de la Iglesia ortodoxa griega.
La Iglesia Ortodoxa es, en opinión del príncipe, «la única que no se ha visto perjudicada por la repugnante corrección política».
Carlos cultivó estrechos vínculos con la fe de su difunto padre, el príncipe Felipe, antes de convertirse en anglicano después de casarse con Isabel, alabando los sacramentos tradicionales y los sermones y oraciones no modernos.
La Iglesia Anglicana cambió su enseñanza, entre otras: sobre el ministerio de mujeres o la homosexualidad. Recientemente se han permitido las «uniones civiles» entre personas del mismo sexo. Debido a estos cambios, algunos sacerdotes anglicanos se convirtieron al catolicismo.
La carta en cuestión estaba dirigida al fallecido diseñador de interiores real Dudley Poplak. Se subastó la correspondencia privada de Poplak con el príncipe Carlos. La carta se vendió, junto con otras cinco cartas privadas, por 1.700 libras esterlinas en una subasta en Lay’s Auctioneers en Penzance, Cornwall.
Como es característico, la correspondencia privada del príncipe causó un gran revuelo en los medios, donde se señaló que los comentarios de Carlos eran inapropiados. El portavoz del gobierno comentó sobre el asunto, diciendo que «es una carta intrigante» y que «los miembros de la familia real no deberían hacer comentarios políticos públicamente». Pero añadió que los comentarios del entonces Príncipe de Gales «formaban parte de correspondencia privada».
Curiosamente, la carta fue revelada al mismo tiempo que el primado anglicano Justin Welby anunció que su comunidad acepta actos de sodoma, siempre que ocurran en asociaciones formales.
En diciembre de 2023, pocos días antes de que el cardenal emitiera la declaración de Fernández de Fiducia supplicans, los anglicanos introdujeron bendiciones litúrgicas para las «parejas LGBT».
Los anglicanos permitieron el uso de anticonceptivos ya en 1939 y, más tarde, también permitieron que las mujeres fueran ordenadas. Tras estas y otras decisiones, muchos clérigos anglicanos se convirtieron al catolicismo. Por ejemplo, el líder anglicano de Ebbsfleet, Jonathan Goodall, renunció para unirse a la Iglesia Católica Romana. Nacido en 1961, Goodall dijo que su decisión fue precedida por un largo período de oración, que fue uno de los momentos más difíciles de su vida.
En el momento álgido de la conversión, a principios de los años 1990, incluso uno de los clérigos de más alto rango en la jerarquía de la Comunión Anglicana, el entonces obispo de Londres, Alan Hopes, lo hizo.
En 2009, el Papa Benedicto XVI creó un ordinariato personal para los anglicanos que se convirtieron a la Iglesia católica.
Hace tres años, el obispo Gavin Ashenden, ex capellán anglicano de Su Majestad la Reina Isabel II, en una entrevista para el National Catholic Register, un año después de su conversión al catolicismo, indicó que había encontrado paz, alivio y alegría constante. Explicó que hasta ahora tenía que afrontar constantemente los cambios y evaluar constantemente si algo atraía a los «consumidores seculares del anglicanismo».
Mientras tanto, en la Iglesia católica hay una «maravillosa continuidad» respecto del orden y los sacramentos, «en contraste con la inconsistencia protestante y la confusión que de ella se deriva».
El jerarca también señaló que hay muchos anglicanos que saben que los días de su religión están contados, pero tienen miedo de abandonarla.
Están empezando a compartir una perspectiva que me quedó clara hace unos 20 años: que el anglicanismo fue un experimento ecuménico de 400 años de antigüedad que finalmente fracasó «, dijo el ex sacerdote protestante, que fue recibido en la Iglesia católica el 22 de diciembre. , 2019. Desde entonces, ha ayudado a decenas de personas a convertirse.
Lo que los motivó a convertirse fue «la creciente sensación de que la persecución que la Iglesia está experimentando en nuestra generación en varias partes del mundo se está volviendo trágicamente más común y afectará a una parte significativa de la Iglesia en Occidente».
Hace tres años, Ashenden señaló que aunque el catolicismo es hoy tan débil como la comunión anglicana y ambas comunidades están sufriendo una secularización y experimentando los efectos de rápidos cambios culturales, sólo la Iglesia tiene los medios para hacer frente a esta crisis.
El sacerdote advirtió que no se debe seguir el camino del secularismo y no debilitar la dimensión sobrenatural de la Iglesia, porque cuando «la vida espiritual, la oración se debilita, la dimensión carismática y profética desaparece», se intenta compensar las deficiencias con medidas sociales. actividad política.
Mientras tanto, debemos volver al servicio estrictamente religioso, enseñar a la gente a orar y ayudarles a construir una relación viva con el Creador.
Todavía hay un fuerte deseo existencial de Dios en el hombre – enfatizó.
Ashenden admitió que se preocupaba mucho por el desarrollo de una auténtica vida monástica y en esto veía el renacimiento de la dimensión sobrenatural de la Iglesia. Alienta a otros «a no dejarse atrapar por imágenes engañosamente erróneas del catolicismo, sino a leer los testimonios de tantas personas para quienes regresar a la Madre Iglesia fue un momento de rejuvenecimiento inolvidable y comprensión del cristianismo auténtico».
El ex obispo anglicano fue nombrado capellán de la reina Isabel II en 2008. Ocupó este cargo durante 9 años. Renunció después de que en la catedral de la Iglesia Episcopal Escocesa de Glasgow se leyera un fragmento del Corán que negaba la divinidad de Jesucristo.
LONDRES, INGLATERRA.
MARTES 5 DE NOVIEMBRE DE 2024.
thenews/express/PCh24.
