En el Libro de Isaías leemos: El Señor tuvo a bien aplastarlo con sufrimiento. Si da su vida en ofrenda por los pecados, verá descendencia, prolongará sus días, y la voluntad de Jehová se hará a través de él (Isaías 53:10).
¿Por qué sufre la Sierva del Señor? Aunque sea difícil de entender, el dolor que le infligieron fue la voluntad de su Señor. Un cristiano sabe que el sufrimiento, que el hombre moderno probablemente clasificaría como sin sentido, tiene un valor único. Pero ¿qué hacer cuando un niño inocente sufre y muere? ¿Dios quiere esto?
Es difícil encontrar las palabras adecuadas cuando, con el corazón roto, una madre o un padre pregunta en voz alta sobre el significado del sufrimiento y la muerte inevitable de un hijo amado. Sólo cuando tienen que afrontar la pregunta: «¿por qué?», puede aparecer ante sus ojos, empapados de lágrimas, una perspectiva completamente nueva.
«Ellos sostienen el mundo»
Mirando el rostro doloroso de los niños enfermos y moribundos, el P. Jacek Bazarnik, durante mucho tiempo capellán del Centro de Salud Infantil de Varsovia, llegó a la conclusión de que, tanto en Él en la Cruz, como en el sufrimiento de los pequeños inocentes, el Creador habla más plenamente al mundo moderno, que quiere vivir como si Dios no existiera.
En el libro titulado «El sufrimiento de los niños. ¿Dios quiere esto?”, el pastor de los enfermos señala que Cristo, aunque está en la Gloria, todavía sufre en nosotros. Según el sacerdote, a través de los tormentos de los miembros de su Cuerpo Místico, Jesús clama al Padre: «¡Perdóname!». Y a nosotros: «Entra en razón, mira cuánto sufro en este hombre».
El sufrimiento de los niños adquiere, por tanto, un significado redentor, ya que Cristo asumió sobre sí el sufrimiento de la humanidad.
Una perspectiva así puede parecer casi blasfema a nuestros contemporáneos. El hombre occidental de hoy no quiere o ni siquiera tiene la intención de sufrir porque se centra sólo en el lado temporal de la existencia humana.
Mientras tanto, en el niño enfermo y dolorido podemos ver a Simón de Cirene ayudando a Dios a llevar la cruz. Así como el Cireneo no se daba cuenta de la «carga» que tenía el honor de compartir, así nosotros muchas veces no comprendemos que los pequeños afectados por el «estigma del sufrimiento» son en realidad grandes amigos y ayudantes de Dios.
Para nosotros es un regalo invaluable.
Esto es lo que dijo el Señor Jesús acerca de San Sor Faustina, cuando le pidió gracia por las penurias e inconvenientes que afrontaban los niños pequeños. A esto, con lágrimas en los ojos, el Salvador supuestamente dijo:
Ves, hija mía, cuánto me compadezco de ellos, sé que sostienen al mundo (Diario 286).
Probablemente por esta razón el Santo Padre Juan Pablo II llamó al Hospital-Monumento del Centro de Salud Infantil de Varsovia-Międzylesie «Santuario del Sufrimiento Redentor«.
Una personita indefensa y afligida por lo general no es consciente de la importancia de su experiencia. Esto no significa que los niños no consideren las verdades salvadoras de la fe en relación con ellos mismos.
En el libro-entrevista titulado “Más que la vida. ¿Qué nos enseñan los moribundos? Małgorzata Musiałowicz, pediatra y presidenta de la junta directiva de la fundación infantil «Alma Spei» de Cracovia, habló de un niño de doce años gravemente enfermo que se dirigió a uno de los trabajadores del hospicio y le dijo:
Ya sabes cómo me veo». Ante esta cruz que cuelga a la entrada de mi habitación, entonces pienso que el Señor Jesús sufrió más que yo.
Como recordó además: “Cuando murió, sonrió. No dijo una sola palabra de queja. Nos dejó con una sonrisa”.
«Los niños enfermos pueden cambiar el mundo»
El hijo adolescente del rabino Herold S. Kushner sufrió una enfermedad terminal. Los problemas de salud de Aaron cambiaron a su padre. Tras la muerte del niño, describió sus vivencias en una publicación titulada: “¿Cuándo le pasan cosas malas a la gente buena?”
El rabino se volvió más empático, era capaz de dar buenos consejos a los demás, su interior irradiaba una extraña alegría. Sin embargo, lo daría todo, como él mismo admitió, si pudiera recuperar a su hijo sano. ¿Qué padre o madre amoroso no estaría de acuerdo con él?
No sabemos por qué Dios les da a algunos padres ese camino en la vida para la santificación.
Con Pablo sólo podemos decir:
Cuán inescrutables son sus juicios y cuán imposibles de rastrear sus caminos. Porque ¿quién conoció los pensamientos del Señor, o quién fue su consejero? (Romanos 11:33-34).
Intentemos, pues, mirar los frutos del dolor difícil de aceptar que afecta al entorno inmediato de un niño marcado por el «estigma del sufrimiento», al que suele seguir el final de la vida.
El capellán antes mencionado, que atiende diariamente a pequeños pacientes en un hospital de Varsovia, cuenta en su libro las historias de padres que quedaron devastados por la muerte de sus hijos. }
Cuando su dolor es tan grande que cada palabra pronunciada involuntariamente no hace más que profundizar la herida invisible, el sacerdote intenta – como él mismo escribió – «sufrir» con ellos. Es entonces cuando siente un gran peso en el corazón y una impotencia indescriptible. Sin embargo, esto lo lleva más profundamente, hacia adentro. Y de repente resulta que lo que le importa en la vida cotidiana deja de importar. Luego se pregunta a menudo: «¿De qué se trata realmente mi vida?»
Małgorzata Musiałowicz plantea al lector una reflexión similar. En una entrevista con Maria Mazurek y Wojciech Harpuła, autores de la entrevista titulada “Más que la vida…”, confesó el pediatra:
Soy una persona con los pies en la tierra, pero a veces me parece que estos niños enfermos pueden cambiar el mundo. Muestran una perspectiva completamente diferente. Los problemas y cuestiones que constituyen el contenido de la vida de la mayoría de las personas están perdiendo importancia. Empiezas a mirar el mundo de otra manera».
Atender a pacientes con enfermedades terminales no sólo cambia las perspectivas del personal del hospital.
En ocasiones, las personas que se encuentran «por accidente» en el entorno de un niño que requiere atención médica reciben beneficios.
Una vez colaboramos con una escuela secundaria de Cracovia. Si uno de los estudiantes hacía algo mal, como parte del voluntariado forzado , lo enviaban a pararse con una lata frente a la iglesia. (…)
Había una vez una joven que tenía problemas: fumaba, hacía novillos, tenía contacto con las drogas. Completó la corrección, pero aun así debía venir al hospicio y ayudar a organizar una reunión con los padres de los niños enfermos. Estaba sirviendo té y uno de los niños enfermos le sonrió.
Más tarde dijo que algo le pasó entonces. Ella no sabía qué. Comenzó a estudiar, aprobó los exámenes finales de la escuela secundaria y entró en la universidad. Lo que los profesores no han podido hacer durante años, nuestro hijo lo ha hecho con una sola sonrisa», afirmó el presidente del hospicio de Cracovia.
Para los padres, un niño enfermo y dolorido lo cambia todo.
Nada es como era antes.
Ante los desafíos asociados a la enfermedad de un pequeño miembro de la familia, la vida cotidiana se remodela.
Las personas angustiadas por las dificultades de sus hijos maduran y dejan de ver las cosas triviales como un problema. Su perspectiva y jerarquía de valores cambia por completo.
Los médicos a veces escuchan preguntas reflexivas de los cuidadores de sus pacientes:
¿De qué sirve todo este dinero si no puedo comprar salud para mi hijo?»
Entienden que lo que alguna vez fue importante para ellos ha sido devaluado casi por completo. Los asuntos materiales dejan de importar.
La presencia de otra persona se vuelve importante. El pediatra mencionado anteriormente respondió a la pregunta: «¿La enfermedad del niño cambia a los padres?» ella respondió:
Recuerdo una situación así de hace varios años. El niño tenía un defecto genético grave. (…) Este niño estuvo en casa varios meses. Después de su muerte, su madre agradeció a Dios por este tiempo. No preguntó por qué su bebé no vivió más. Se alegró de que al menos fuera eso. Los hermanos estaban orgullosos de poder hacer tanto bien durante ese tiempo por su hermana: acariciarla, abrazarla, cambiarle los pañales.
Sin embargo, no todo el mundo vive el dolor y la separación mortal de su bebé con tanta tranquilidad:
- Algunos padres pierden la fe en Dios, la fe de otros flaquea.
- Van a la iglesia, pero los sermones y las canciones que alaban la bondad del Creador los irritan.
- Dios se volvió incomprensible para ellos.
- Discuten seriamente con el Todopoderoso, pero al mismo tiempo parecen dudar de que exista y pueda hacer algo.
Los acompañó en estos difíciles momentos el capellán del hospital, el P. Jacek Bazarnik, sin embargo, opina, que no siempre comunica directamente a los padres, que al experimentar el «estigma del sufrimiento» en los seres más inocentes, los cuidadores y los seres queridos tienen la oportunidad de conocer a Dios en todo esto, el amor. Él y, al contrario, servirle, reviviendo la esperanza cristiana de la vida eterna.
El párroco de los niños enfermos aconseja que en esta categoría de apertura a la santidad, nos pongamos con valentía junto a la cruz de Cristo colgada de un árbol y aceptemos cada sufrimiento sabiendo que, aunque quisiéramos rodear toda la casa con un arma de púas, cerca y luego cavar una zanja a su alrededor, el sufrimiento aún vendrá.
“Debemos recordar siempre – escribe el sacerdote – que nuestra vida en este mundo es un camino con Jesús desde la Cruz a la Gloria, desde la muerte a la Vida. Como nos recuerda el apóstol san Pablo en la carta a los Romanos:
Los sufrimientos del tiempo presente no se pueden comparar con la gloria futura que se revelará en nosotros (cf. Rom 8,18).
Por tanto, soportemos los sufrimientos futuros con el gozo de la gloria futura. ¡Felices somos si somos capaces de soportar con paciencia las experiencias de la vida en relación con el sufrimiento de Jesús! Después de un período de prueba, recibiremos la corona de Gloria que el Señor Dios ha prometido a quienes lo aman”.
Ante el sufrimiento a veces insondable, sólo nos queda confiarnos al Señor, pidiendo la gracia suficiente para atravesar el túnel oscuro, confiando en que al final del mismo hay una luz cegadora que nos explicará todo.
Anna Nowogrodzka-Patriarca
Sábado 2 de noviembre de 2024.
pch24.
