El Papa Francisco ha pedido una vez más el fin de la pena de muerte, describiendo la práctica como “siempre inadmisible” y pidiendo su “abolición en todos los países del mundo”.
En una publicación del 10 de octubre en su cuenta oficial X (antes Twitter) para conmemorar el “Día europeo y mundial contra la pena de muerte”, el Papa escribió que “la pena de muerte es siempre inadmisible, porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona. Hago un llamamiento para su abolición en todos los países del mundo. No debemos olvidar que una persona puede arrepentirse y cambiar, incluso hasta el último momento de su vida”.
En contraste con la descripción del Papa de la pena de muerte como “inadmisible” y un ataque a la “dignidad de la persona”, la Iglesia Católica siempre ha enseñado – a través del Magisterio, los Papas, los santos, los teólogos y los eruditos – que el Estado se reserva el derecho, en la ley natural y según la Sagrada Escritura (Gn 9,6), de ejecutar a los criminales.
En 1955, el Papa Pío XII defendió la autoridad del Estado para castigar los delitos, incluida la pena de muerte.
Sostuvo que la pena capital es moralmente defendible en todas las épocas y culturas, ya que “el poder coercitivo de la autoridad humana legítima” se basa en “las fuentes de la revelación y la doctrina tradicional”.
De hecho, Santo Tomás de Aquino, en su clásica defensa de la pena capital en la Summa Theologiæ , argumentó que “si un hombre es peligroso y contagioso para la comunidad, a causa de algún pecado, es loable y ventajoso que sea asesinado para salvaguardar el bien común”.
Los autores católicos Edward Feser y Joseph Bessette describen la enseñanza católica histórica sobre la pena de muerte en su obra conjunta, By Man Shall His Blood Be Shed: A Catholic Defense of Capital Punishment (Por el hombre su sangre será derramada: una defensa católica de la pena capital) .
El rechazo de Francisco a la pena capital ha sido un tema recurrente en sus 11 años de pontificado. Desde al menos 2016, el Papa ha declarado públicamente su oposición a la pena de muerte con el argumento de que contradice el decálogo, en el sentido de que el “mandamiento ‘no matarás’ tiene valor absoluto y se aplica tanto a los inocentes como a los culpables”.
Al año siguiente , Francisco calificó la pena de muerte como “ en sí misma contraria al Evangelio”, ya que “implica la supresión voluntaria de una vida humana que nunca deja de ser sagrada a los ojos de su Creador y de la que –en última instancia– sólo Dios es el verdadero juez y garante”.
Más tarde, en 2018, el Papa decidió formalizar su declaración contra el asesinato de los culpables sancionado por el Estado al modificar la entrada del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la pena de muerte (citando sus propias declaraciones de 2017) para eliminar el lenguaje que, como mínimo, afirmaba que la Iglesia “no excluye el recurso a la pena de muerte, si esta es la única manera posible de defender eficazmente las vidas humanas contra el agresor injusto”.
El Papa declaró entonces que la pena capital es «un atentado contra la dignidad de la persona»; por ello, la entrada n.° 2267 ahora dice :
El recurso a la pena de muerte por parte de una autoridad legítima, después de un proceso justo, se consideró durante mucho tiempo una respuesta adecuada a la gravedad de ciertos delitos y un medio aceptable, aunque extremo, de salvaguardar el bien común.
Hoy, sin embargo, se ha ido adquiriendo cada vez más conciencia de que la dignidad de la persona no se pierde ni siquiera después de la comisión de delitos muy graves. Además, ha surgido una nueva comprensión del significado de las sanciones penales impuestas por el Estado. Por último, se han desarrollado sistemas de detención más eficaces, que garantizan la debida protección de los ciudadanos pero, al mismo tiempo, no privan definitivamente a los culpables de la posibilidad de redención.
Por tanto, la Iglesia enseña, a la luz del Evangelio, que «la pena de muerte es inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona», y trabaja con determinación por su abolición en todo el mundo.
Posteriormente, el Papa ha aprovechado numerosas oportunidades para hacer llamamientos a la “abolición” de la pena de muerte en el mundo actual, en contradicción con la enseñanza perenne de la Iglesia Católica, incluso reconociendo que la Iglesia ha defendido históricamente la licitud de la pena de muerte.
En 2022, el Pontífice pidió a los católicos que “recen para que la pena de muerte, que ataca la dignidad de la persona humana, sea abolida legalmente en todos los países”, añadiendo que opina que la práctica “no es necesaria” ya que “no ofrece justicia a las víctimas, sino que fomenta la venganza”. Y el año pasado Francisco repitió su afirmación de que la pena de muerte es “siempre inadmisible porque ataca la inviolabilidad y la dignidad de la persona” en comentarios al cuerpo diplomático de embajadores acreditados ante la Santa Sede.
Por DAVID McLOONE.
JUEVES 10 DE OCTUBRE DE 2024.
LIFESITENEWS.
