* Los africanos están casi ausentes entre los 21 cardenales nombrados por Francisco: la falta de respaldo a las bendiciones homosexuales les impide la entrada al sagrado colegio. En cambio el dominico predicador LGBT, Radcliffe, es premiado con el cardenalato.
Hace sólo unas semanas el Papa escribió a los miembros del Sacro Colegio para pedirles que redujeran costes y evitaran lo superfluo. Pero ayer, sin embargo, anunció la creación de 21 nuevos cardenales el 8 de diciembre, elevando el número de electores a 141, 21 más que el límite de 120 fijado por Pablo VI en la constitución apostólica Romano Pontifici Eligendo .
Recorriendo la lista leída ayer en la plaza de San Pedro al final del Ángelus , quizás más que los otros nueve consistorios, destaca el criterio de elección puramente personal.
- Sólo así se puede explicar el cardenalato a un funcionario de la Secretaría de Estado, el monseñor indio George Jacob Koovakad, responsable de los viajes papales desde hace tres años.
En el primer vuelo con él, el de 2021 a Budapest, Francesco elogió su costumbre de reír siempre mientras hace un año felicitó a su abuela en una videollamada por la educación que impartió a su nieto.
- Otro viaje papal probablemente también fue «prisionero» para la elección de otro cardenal: el obispo de Bogor, monseñor Paskalis Bruno Syukur, quien en Indonesia tuvo la oportunidad de expresar al Papa todo su entusiasmo por el mensaje de «fraternidad humana» en la llamada Declaración de Abu Dhabi..
- El nombre menos sorprendente de la lista de nuevos cardenales es el de monseñor Rolandas Makrickas y no porque sea propietario de una archidiócesis prestigiosa o por méritos pastorales o teológicos particulares: simplemente, todo el mundo en el Vaticano sabe desde hace tiempo que el hombre de 52 años goza del favor del Pontífice, por lo que en menos de tres años recibió el cargo de comisario extraordinario de Santa María la Mayor, luego el título de arzobispado, el cargo de arcipreste coadjutor de la basílica romana y ahora también el cardenalato.
- Similar suerte corrió el padre Fabio Baggio, que incluso antes de ser obispo fue elegido cardenal, a pesar de ser «único» subsecretario del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral. El fuerte de Baggio es la cuestión de los inmigrantes y puede presumir de la confianza del Papa, que le ha confiado la dirección del centro de educación superior «Laudato si'», con el que dirige a los refugiados a trabajar en los jardines de las Villas Pontificias de Castel Gandolfo.
- A pesar de la atención a los suburbios, todos estos nombramientos se concentran entre Roma y el Vaticano: es también el caso del único cardenal no elector, el casi centenario monseñor Angelo Acerbi, ya nuncio apostólico en todo el mundo pero desde hace más de veinte años. Vecino del Papa en Santa Marta. Esta elección podría ser un homenaje a Pablo VI, porque Acerbi es uno de los últimos ordenados obispos por Montini.
- Otro nombre muy predecible es el de Baldassare Reina quien en poco más de dos años, como rector del seminario de Agrigento, ascendió todo el cursus honorumconvirtiéndose en obispo, auxiliar de Roma, luego vicegerente y ahora también cardenal vicario, poniendo fin a la confusión creada tras el traslado de Angelo De Donatis, caído en desgracia en Santa Marta, a la Penitenciaría Apostólica.
El hecho de que todos los parámetros utilizados hasta ahora para los consistorios hayan desaparecido se pone de manifiesto también en la elección de crear cardenal al arzobispo de Turín Roberto Repole, aunque su predecesor Cesare Nosiglia haya sido dejado sin prisión durante 9 años y aunque se haya recibido el mismo trato. No estaba reservado a los titulares de archidiócesis como Milán, Venecia, Nápoles y Génova.
Las elecciones son totalmente personales , como lo demuestra el cardenalato de monseñor Mykola Bychok, obispo redentorista de los greco-católicos ucranianos en Melbourne.
- Es difícil no interpretar esta decisión, independientemente del valor del prelado de 44 años, como una bofetada a monseñor Sviatoslav Ševchuk, arzobispo de Kiev y líder de la Iglesia greco-católica ucraniana, que cuenta con una larga tradición. relación permanente con el Papa, pero que no ha escatimado en los últimos años de guerra reproches por los arrebatos papales más atrevidos, además de tener posiciones doctrinales más conservadoras.
Golpes a la Iglesia en África y premio a los impulsores de la ideología de género
Así como el «castigo» infligido a la Iglesia más viva y floreciente, la africana, que expresará sólo un cardenal en el consistorio de diciembre: monseñor Ignace Bessi Dogbo, arzobispo de Abiyán y cuarto marfileño de la historia en ingresar en el Sacro Colegio, parece evidente.
Otra «bofetada» al episcopado africano que se ha rebelado contra las bendiciones del arco iris es la decisión de premiar a un obispo francés en Argelia, monseñor Jean-Paul Vesco, expresión de la muy pequeña minoría de obispos del norte de África (pero no africanos) que han «respaldado» las bendciones a las «parejas homosexuales» promovida potr la Fiducia Supplicans de Francisco, y que en los últimos días, a través del excardenal Cristóbal López Romero, también se han quejado de sus hermanos encabezados por Fridolin Ambongo.
En Europa, Francisco sólo nombra cardenal al arzobispo de Belgrado, mientras que el episcopado estadounidense vuelve a ser ignorado.
En América del Norte, sin embargo, la archidiócesis de Toronto volverá a contar con un cardenal arzobispo, Francis Leo.
Para el Sagrado Colegio que deberá elegir a su sucesor, Bergoglio se centra sobre todo en «su» América Latina, entregando el cardenalato a los obispos progresistas de Lima (Carlos Castillo Mattasoglio asistió a la parroquia de Caprona con don Severino Dianich), Porto Alegre , Guayaquil, mientras que el arzobispo de Santiago de Chile Fernando Chomalí tiene una orientación menos partidista y ha mostrado buena resistencia contra las leyes sobre aborto y eutanasia.
La creación de monseñor Vicente Bokalic Iglic como cardenal también estuvo en el aire después de que en julio pasado Francisco elevara a Santiago del Estero al rango de archidiócesis y lo convirtiera a él, su titular, incluso primado de Argentina. Otros nombres son los de monseñor Tarcisio Isao Kikuchi, arzobispo de Tokio, monseñor Pablo Virgilio Siongco David, obispo de Kalookan en Filipinas y Dominique Joseph Mathieu, arzobispo franciscano conventual de Teherán Ispahan en Irán.
Pero el nombre que más discusión causa es sin duda el del padre dominico británico Timothy Peter Joseph Radcliffe , uno de los teólogos pro-LGBT más conocidos de la Iglesia
Su entrada en el Sacro Colegio a los 79 años es un mensaje inequívoco y apaga la esperanza de que al final de este pontificado pueda producirse una inversión de tendencia.
Un reconocimiento «a lo largo de toda una vida» que el Papa vuelve a negar al par de Radcliffe, monseñor Vincenzo Paglia, que recientemente se había aventurado a conceder algunas entrevistas respondiendo a preguntas sobre su hipotético cardenalato.
Las palabras de advertencia para la inauguración del Sínodo y la hermosa prueba ofrecida durante el viaje a Bélgica (que pudo haberle costado el sombrero rojo al arzobispo de Malinas-Bruselas, Luc Terlinden) había dado la ilusión de un Papa cansado de ser explotado por el ala más extremista del progresismo católico.
Lamentablemente, sin embargo, el anuncio del nuevo consistorio ha desmentido definitivamente este escenario.
Además, un dato importante en la lista anunciada ayer es la edad: muchos nuevos cardenales son muy jóvenes. Una característica que no es casual, pero que indica el deseo de Francisco de dejar una huella precisa en la Iglesia en las próximas generaciones y no sólo, como se escribe a menudo, en el próximo cónclave.
Lo cual, hay que decirlo, no está cerca porque el Pontífice, con casi 88 años, goza de excelente salud y no tiene intención de darse por vencido.
El de diciembre próximo será probablemente el peor consistorio de los diez bergoglianos que, paradójicamente, llega en uno de los mejores momentos del pontificado, tras el resultado del viaje a Bélgica con el Papa de espaldas a las polémicas anticlericales de políticos y periodistas habían reunido a una Iglesia cada vez más dividida.
Por Nico Spuntoni.
Lunes 7 de octubre de 2024.
Ciudad del Vaticano.
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