* El concurso de artistas con el que Macron pretende derribar la catedral de París ha llegado a su fase final. La petición de romper con el pasado, incluidas las vidrieras, también proviene del arzobispo Ulrich. Pero hay quienes intentan detener la masacre.
El 8 de diciembre sonará la campana para anunciar al mundo entero, no sólo a París, que se volverá a celebrar misa en Notre Dame, aunque las obras aún no están terminadas. El Papa también fue invitado a una solemnidad muy especial de la Inmaculada Concepción, pero Francisco rechazó la invitación.
Pero no es por eso que volvamos a hablar de Notre Dame , sino porque el concurso de artistas con el que Emmanuel Macron pretende derribar la catedral ha llegado a su fase final: quedan ocho artistas encargados de desarrollar un proyecto destinado a sustituir las vidrieras, iconos del cristianismo, con símbolos que, al parecer, recordarían el transhumanismo.
El proyecto final sigue siendo un misterio, pero la petición de romper con el pasado y abrazar la modernidad no vino sólo del presidente de París : es el arzobispo de París, Laurent Ulrich, el promotor por excelencia de una «nueva» Notre Dame, y presiona para que el Eliseo pueda superar las objeciones de los historiadores del arte a que la catedral restaurada sea una expresión «de la Francia de hoy».
La iglesia madre de la archidiócesis de la capital francesa , y segunda iglesia más visitada del mundo después de San Pedro, tendría vidrieras que recuerdan demasiado a la Edad Media. Así, el presidente y monseñor, ignorando la opinión de la Comisión Nacional de Patrimonio y Arquitectura (CNPA), que se oponía firmemente a la sustitución, se obstinan en la creación de nuevas ventanas para las seis capillas de la catedral.
Los franceses, los historiadores del arte y el CNPA consideran su cancelación, junto con las nuevas decoraciones artísticas, el mobiliario litúrgico y los vasos sagrados, una acción de » vandalismo «.
Era el 15 de abril de 2019 , comienzo de la Semana Santa, cuando un incendio provocado por manos desconocidas, que mientras tanto también incendió otros centenares de iglesias católicas, salvo que todas fueran víctimas de un extraño fenómeno de combustión espontánea, se tragó un gran parte de una de las catedrales simbólicas del cristianismo occidental. Sin embargo, se salvaron los tres rosetones, así como las ventanas de los muros y el ábside.
Y exactamente dos días después del incendio de 2019, Macron ya soñaba con un destino diferente para Notre Dame. Inicialmente promovió la idea de un » gesto arquitectónico contemporáneo «, proponiendo un concurso internacional de arquitectos para la reconstrucción de la aguja desaparecida. Entonces, pensó en un museo capaz de recoger todas las obras de arte de la catedral con la ambición, evidentemente, de despojarla por completo.
Tras la polémica, los planes fueron rápidamente retirados.
Pero el clima de «innovación» que iba a vestir a Notre Dame ya se había iniciado y, a lo largo de los años, las propuestas más diversas han ido y venido: desde el techo sustituido por un invernadero , hasta la capilla ecológica y las paredes cubiertas con hojas de cáñamo.
La oposición de los expertos siempre ha sido decisiva para frenar cualquier quimera.
Aunque Notre Dame, según la ley francesa sobre la separación de la Iglesia y el Estado de 1905, es propiedad del Estado con uso confiado a la Iglesia católica, por lo tanto, cada decisión está, hoy, sólo en los escritorios de Macron y Monseñor Ulrich. .
A finales de 2020 , todavía bajo el liderazgo de Mons. Michel Aupetit, fue la diócesis de París la que dio origen a la idea de las vidrieras contemporáneas . En la misma ocasión también se propusieron bancos con puntos iluminados que conectarían la nave y las columnas: un proyecto que recordaba mucho a las pistas de aterrizaje de los aeropuertos o incluso a los aparcamientos. La entonces ministra de Cultura, Roselyne Bachelot, se opuso a los planes de la diócesis, en particular respecto de las vidrieras, porque «están clasificadas como monumentos históricos y es imposible sustituirlas». El asunto parecía cerrado.
Pero en una carta enviada al presidente de la República a principios de diciembre de 2023 , monseñor Ulrich, actual arzobispo de París, reiteró su deseo de que se encargaran una serie de nuevas vidrieras, como signo de los tiempos. «Lo suscribo plenamente», respondió Macron, «con mi total consentimiento lanzaremos un concurso». La Comisión Nacional de Patrimonio y Arquitectura dice que no se ha tenido en cuenta y los franceses indignados están tratando de detener el «diseño».
Inmediatamente después de la carta de monseñor , Didier Rykner, director de la revista La Tribune de l’Art , lanzó una petición en Change.org , que hasta la fecha ha recogido más de 190.000 firmas en contra de los cambios.
Pero el debate también se ha vuelto más serio.
Los donantes que habían aportado importantes sumas de dinero para restaurar las vidrieras de Notre Dame iniciaron una demanda colectiva, y también una asociación de arquitectos presentó un recurso de apelación basándose en el hecho de que Francia, al adherirse al La Carta de Venecia de 1964 se comprometió a «preservar, en las restauraciones, los elementos históricos de los monumentos nacionales sin modificaciones mediante ampliaciones modernas».
Además, según la Carta, no es posible destruir o retirar un elemento que no haya sido dañado.
Se trata de vidrieras que datan del siglo XIII , cuya complejidad y belleza ejemplifican la mejor artesanía medieval además de sobresalir entre las mayores obras maestras del arte cristiano: datan de 1255 y a lo largo de cientos de metros hablan de Jesús, la Virgen María. y los santos.
Macron, gracias a monseñor Ulrich, podría tener la oportunidad de tener, como Mitterrand con la pirámide del Louvre y Pompidou con el Centro que lleva su nombre, algo para recordar a lo largo de los siglos. ¿Y qué es mejor que Notre Dame?
Sabemos que el presidente, que, según él mismo admite, se ha distanciado de una presidencia » normal «, trata a Francia como a una matriarca que controla la cocina y el salón. Lo vimos con los Juegos Olímpicos.
Pero esta vez el deseo de reescribir el pasado , con la complicidad de la Iglesia católica, es tan marcadamente comunista que molesta incluso a los franceses que no van a la iglesia.
En el pasado, Macron ha dicho varias veces: «Francia no es su historia».
Sin embargo, la remodelada Notre Dame parece un salto hacia la Revolución Francesa que devastó y despojó a la catedral, emblema del catolicismo más allá de los Alpes, de todos sus símbolos religiosos y demolió su flèche (la que se tragó en el incendio de 2019 había sido reconstruida en 1858), para convertirlo en un «templo de la Razón».
Frente a la catedral ardiendo en vivo , escribió Richard Millet en la introducción de Notre Dame Burns. La autodestrucción de Europa:
la catedral parecía un caldero demoníaco.
No he oído a nadie recordar, en esta ocasión, lo que es una catedral, ni lo que está representado en la fachada de Notre Dame, admirable libro de piedra y testamento espiritual que muestra a los Apóstoles, los reyes y los profetas de Israel, la historia de Virgen María, el juicio final.
La alianza de los dos Testamentos, el doble legado de Jerusalén y Atenas que la Unión Europea se esfuerza cada día por negar en nombre del globalismo multicultural y multiétnico impuesto por una inmigración masiva de la que el Islam es cabeza de puente, esta alianza es ciertamente intolerable para los «libres pensadores» enamorados de la «justicia social», del antirracismo, de los derechos humanos».
En breve sabremos si todo se cancelará definitivamente , por ahora la noticia es que Macron y el obispo de París están de acuerdo.
Por Lorenza Formicola.
Martes 17 de septiembre de 2024.
lanuovabq.
