El Pontifical Romano contiene el imponente ceremonial de la consagración de los velos:
«Recibid el sagrado velo, para que podáis ser conocidas como habiendo despreciado al mundo, humildemente, y con todo vuestros corazones, sois sujetas a Cristo como sus esposas; y que Él os defienda de todo mal, y llevaros a la vida eterna» (Pontificale Romanum, de benedictione).
Debido a los tiempos modernos, se ha perdido –en casi todas las Iglesias– el uso de la mantilla. Solamente ha quedado el uso de la mantilla en alguna que otra vestimenta de nupcias.
La mantilla, como se la ha conocido durante siglos, solamente se sigue utilizando por los grupos de católicos tradicionales.
¿Cuál es el fundamento de esta milenaria costumbre de que las mujeres católicas se cubran la cabeza en el templo y qué ha significado hasta nuestros días aquél signo?
El uso de la mantilla sobre la cabeza durante la santa Misa es una antigua tradición. San Pablo enaltece esta práctica. El comienza su explicación así:
He ahí por qué debe llevar la mujer sobre la cabeza una señal de sujeción por razón de los ángeles» 1 Corintios 11,10 ; «mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra su cabeza, siendo lo mismo que si se rapase.» -1 Cor. 11,5. 1 Tesa. II,15; III,6.
«pues no lo he recibido, ni aprendido yo de algún hombre, sino por revelación de Cristo» (Gal. 1:12). En su Primera Carta a los Corintios (11:1-16) dice que las mujeres deben cubrirse sus cabezas porque es una Sagrada Tradición ordenada por Nuestro Señor Mismo : «…las cosas que os escribo, son preceptos del Señor.» 1 Cor. 14:37.
Vino entonces otro ángel, y pusose ante el altar con un incensario de oro; y diéronsele muchos perfumes, compuestos de las oraciones de todos los santos para que los ofreciese sobre el altar de oro, colocado ante el trono de Dios.» Apo. 8:3,Mateo 18:10.
«Hijos Míos, debéis unir vuestras manos en reverencia durante el Sacrificio de Mi Hijo. Es una expresión de amor, gratitud, y respeto. Reverencia y respeto y santidad, deben ser regresadas a las Casas de Mi Hijo, Iglesias, a través del mundo – reverencia, santidad y respeto desde el principio hasta el fin del sagrado servicio. «Las mujeres deben mantener sus cabezas cubiertas, hija Mía. No es por modas ni boga; es porque el Padre Eterno y los ángeles exigen el comportamiento apropiado durante el Santo Sacrificio. Ofende el Corazón de Mi Hijo muchísimo, ver que satanás ha quitado tanta piedad y santidad en Sus Iglesias a través del mundo.» -Nuestra Señora de las Rosas, 6 de Septiembre, 1975
«Y así, el que violare uno de estos mandamientos, por mínimos que parezcan, y enseñare a los hombres a hacer lo mismo, será tenido por el más pequeño» Mateo. 5:19.
De un artículo del The Atlanta Journal (21 de Junio, 1969) titulado, «Women Required to Cover Head, Vatican Insists (El Vaticano insiste que Mujeres tienen que Cubrirse las Cabezas)», el Papa Paulo VI instruyó a uno de sus oficiales a aclarar la no-cambiada disciplina de la Iglesia referente a las coberturas para las mujeres.
«Un oficial del Vaticano dice que no ha habido ningún cambio, como ha sido reportado, en la regla Católica Romana que las mujeres cubran sus cabezas en las iglesias.
El Padre Annibale Bugnini, secretario de la Nueva Congregación para Divina Adoración, dijo que los reportes provienen de un malentendido de una declaración que él hizo en una conferencia de prensa en Mayo. ‘La regla no ha sido cambiada,’ dijo él. ‘Es un asunto de disciplina general.’» http://saeculorumvalue.blogspot.com.ar/2011/02/el-velo.html
Bugnini fue secretario de la comisión preparatoria litúrgica del Concilio Vaticano II (1959-1962), es decir, él y sus compañeros prepararon el texto que fue discutido y aprobado en el Concilio Vaticano II acerca de la Liturgia.
En este texto se utiliza el lenguaje con tanta habilidad que los obispos de buena fe se dejaron engañar, porque al mismo tiempo que les daban garantías de seguir la Tradición y no suprimir el latín, abrían el camino al desastre que conocemos. Este texto contiene ambiguedades inaceptables. Después del Concilio sus autores sacaron las conclusiones extremas escondidas en los textos ambiguos.
El filósofo y teólogo italiano Romano Amerio escribe:
“La reforma litúrgica contradice los textos de la gran asamblea, y se caracteriza por el carácter anfibológico [de doble sentido] de sus prescripciones, sobre los cuales se ejercitan tanto la sutileza bicéfala de los redactores como la Velo en la Eucaristia [interpretación] posterior”
En enero de 1976, para enmascarar su destierro,Bugnini fue mandado como pronuncio apostólico en Irán, Bugnini, el secretario perpetuo de todos los cambios, estaba desterrado. ¿Qué había pasado? Bugnini fue acusado de ser masón.
El eminente historiador francés Yves Chiron, en su juiciosa biografía de Bugnini, juzgó que el rumor no era infundado y estaba apoyado por los hechos.
Kevin Symonds presentó creíbles detalles, cortesía del padre Brian Harrison, nombrando al cardenal Dino Staffa como el que le llevó a Pablo VI la evidencia contundente sobre la masonería de Bugnini, que precipitó la posterior su súbita caída en desgracia.
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