* La crítica no es una infracción canónica; no hay ningún canon en el Código de Derecho Canónico que prohíba criticar al Romano Pontífice. De hecho, usted mismo dijo a los obispos italianos el 21 de mayo de 2018: “No es pecado criticar al Papa, se puede hacer”.
A continuación, se comparte una Carta Abierta del padre Janvier Gbénou, también conocido como padre Jesusmary Missigbètò, al Papa Francisco, en la que pide que se le devuelvan sus facultades sacerdotales.
El padre Gbénou ha corregido públicamente los errores teológicos del Pontífice y, como resultado, ha sido expulsado de su orden religiosa y suspendido. El padre Gbénou también corre el peligro inminente de ser expulsado del estado clerical.
En su carta, el padre Gbénou observa que el propio Papa Francisco había dicho a los obispos italianos que no es pecado criticar al Papa y también que numerosos sacerdotes contradijeron abiertamente tanto a Juan Pablo II como a Benedicto XVI sin perder sus facultades ministeriales.
Benín
22 de agosto de 2024
Memoria de la Santísima Virgen María Reina
Al Pontífice Reinante
Papa Francisco
VATICANO
Asunto: Solicitud de facultades ministeriales sacerdotales
¡Oh, querido Padre, que Jesús y María te bendigan abundantemente! Te escribo con amor, confianza, humildad y respeto para pedirte de tu alta benevolencia que me concedas nuevamente las facultades ministeriales sacerdotales. Gracias por haber recibido esta carta a través de Su Eminencia Lazarus You Heung-Sik, Prefecto del Dicasterio para el Clero. Gracias también por permitirme hacerla pública para que cardenales, obispos, sacerdotes y laicos puedan escribirte a través del Cardenal Lazarus You para apoyar mi petición ( [email protected] / +39 06 69 88 41 51). Ruego a Dios que los periodistas e intelectuales católicos hagan lo mismo.
Habiendo deseado el sacerdocio a los 13 años, ordenado a los 32 en Roma el 5 de mayo de 2012, humildemente le ruego que ponga fin a la injusticia que me ha impedido servir a la Iglesia y a la humanidad con mi sacerdocio durante los últimos cuatro años. ¡La Iglesia necesita sacerdotes! ¡La humanidad necesita sacerdotes! Mis facultades ministeriales me fueron retiradas injustamente por Su Excelencia Fernando Ocáriz, Prelado del Opus Dei, el 4 de marzo de 2021 (prohibición de celebración pública de la Misa, predicación, confesiones) y el 1 de febrero de 2022 (prohibición de celebración privada de la Misa), porque “publicé textos y comentarios que criticaban al Romano Pontífice” [1].
Oh querido Padre, ¿por qué esta decisión es injusta?
Primera razón: Antes de la fecha del 4 de marzo de 2021, siempre pedí a los fieles católicos que rezaran por usted, ya que usted mismo suele animarnos a hacerlo, y nunca utilicé la Misa, la predicación o las confesiones para criticarlo negativamente. Todos los que me han escuchado y me han frecuentado en mi trabajo pastoral en Yamoussoukro (Costa de Marfil) pueden dar testimonio y confirmarle que no miento.
Segunda razón: La crítica no es una infracción canónica; no hay ningún canon en el Código de Derecho Canónico que prohíba criticar al Romano Pontífice. De hecho, usted mismo dijo a los obispos italianos el 21 de mayo de 2018: “ No es pecado criticar al Papa , se puede hacer”. Esto significa que ha dado a los cristianos el derecho de criticarlo cuando se trata del bien de la Iglesia y de las almas. Todos los periodistas e intelectuales católicos lo hacen regularmente sin recibir ninguna sanción. Durante mucho tiempo, varios sacerdotes criticaron negativamente a los Papas San Juan Pablo II y Benedicto XVI por la enseñanza moral tradicional de la Iglesia sobre la sexualidad (Thomas Reese, SJ; James Martin, SJ; et al.).
¿Se les ha privado de sus facultades ministeriales? ¡No!
Oh querido Padre, según el diccionario, una crítica puede referirse a los aspectos positivos o negativos de una cosa, de un individuo o de una situación.
En cuanto a los aspectos negativos, existe la obligación moral de evitar la calumnia (difamación afirmando lo que no es verdad) y la calumnia (hablar de una falta real en público y sin justicia ni caridad). Para que la crítica pública sea moralmente aceptable, debemos preguntarnos si es verdadera y necesaria.
Personalmente, no lo he calumniado ni he hablado mal de usted porque el contenido de mi crítica pública es verdadero y esta crítica es necesaria por justicia y caridad hacia usted y los cristianos de todo el mundo (2.400 millones).
En mis intervenciones públicas he hablado de los aspectos positivos y negativos de vuestro pontificado para que todos los cristianos estén bien informados de vuestros errores que, con la notable ayuda del cardenal Víctor Manuel Fernández, atentan contra el matrimonio, la familia, los sacramentos y la unidad de la Iglesia (ecumenismo):
- Amoris laetitia (2016),
- Histerectomía (2018),
- Declaración de Abu Dabi (2019),
- Leyes de convivencia homosexual (2020, 2021, 2023 y 2024),
- Traditionis custodes (2021), Eucaristía dada a todos los políticos católicos públicamente proabortistas e impenitentes (2021),
- Fiducia supplicans (2023),
- Dignitas infinita (2024).
He explicado vuestras medias verdades que, a través del relativismo y la ética de situación, distorsionan gravemente la conciencia moral de los cristianos y que ya se están enseñando a los futuros sacerdotes en los seminarios de todo el mundo.
Toda persona moral e intelectualmente honesta puede confirmar que las acusaciones que he hecho públicamente contra usted son ciertas, ya que siempre he presentado pruebas de ellas: sus palabras y sus acciones.
Oh querido Padre, actuando de este modo he cumplido un doble deber de conciencia:
- El deber de caridad cristiana (obra espiritual de misericordia) para ayudar al «Papa de la misericordia» a salir de los graves errores que se niega a corregir desde hace ocho años;
- Y el sagrado deber sacerdotal de predicar la verdad al Pueblo de Dios.
Mi conciencia moral está, pues, en línea con la obediencia a los mandamientos de Dios y al ejemplo de los santos. Dios exige que vivamos el octavo mandamiento y evitemos el pecado de adulación [2].
Jesús nos pide que hagamos pública la corrección fraterna y filial [3].
Dios Padre repitió este consejo a todos los cristianos a través de santa Catalina de Siena [4].
En Antioquía, por un error mucho menos grave que vuestros numerosos errores morales y doctrinales, san Pablo hizo pública la corrección filial (crítica pública) a san Pedro y lo informó a todos los cristianos de todos los tiempos en su Carta a los Gálatas [5]. La Tradición cristiana, así como San Agustín y Santo Tomás de Aquino, han elogiado la actitud de Pablo [6].
San Maximiliano María Kolbe decía que «la obediencia… es para nosotros el signo seguro de la voluntad divina», pero «la única excepción al deber de obedecer es si el superior ordenase algo que implicase manifiestamente, aunque fuese en lo más mínimo, una violación de la ley divina: en ese caso, él mismo no sería un fiel intérprete de la voluntad de Dios» [7].
Como han demostrado numerosos profesores universitarios y expertos en Historia, Teología, Moral y Derecho Canónico [8], tú no eres un fiel intérprete de la voluntad divina, puesto que estás llevando a los cristianos a actuar inmoralmente contra esa voluntad.
La obediencia a un superior tiene un límite: el pecado.
Oh querido Padre, al concluir esta carta, recordemos que los viejos escribas, fariseos y dirigentes judíos (60-70-80 años), cegados por el orgullo, se obstinaron en sus errores.
Heridos por la crítica pública del joven Jesús (33), lo consideraron maleducado, insolente y arrogante. Sin embargo, se equivocaron, porque Jesús los amaba profundamente y estaba motivado solo por el amor a su salvación eterna en todo lo que decía y hacía, incluso cuando se enojaba en el Templo [9] o usaba expresiones fuertes como “sepulcros blanqueados” o “serpientes, generación de víboras” [10].
Gracias a su humildad, san Nicodemo y san José de Arimatea comprendieron esto y amaron a Jesús.
San Juan Bautista también criticó públicamente a los fariseos, a los saduceos y a Herodes.
Hoy tenéis una elección:
¿Seguiréis el camino de San Nicodemo y San José de Arimatea corrigiendo las medias verdades de vuestro magisterio y anulando las sanciones injustas contra sacerdotes y obispos que defienden la verdad de la enseñanza tradicional de la Iglesia?
¿Seguiréis el camino de Herodes y de los líderes judíos (Anás y Caifás) que no aceptaron la verdad predicada por Jesús y Juan el Bautista?
Vuestra respuesta tiene graves consecuencias, porque el primer camino conduce al Cielo mientras que el segundo conduce al Infierno:
Queridos hijos, mi Jesús os ama, pero… Él es el Juez Justo… Aquellos que siembran medias verdades causando ceguera espiritual en muchos de mis pobres hijos no entrarán en su Santuario Eterno… Amad y defended la verdad. Aceptad el Evangelio de mi Jesús y escuchad las enseñanzas del verdadero Magisterio de su Iglesia” (Nuestra Señora de Anguera, 5.216, 14 de diciembre de 2021).
Lo mismo vale para vuestro teólogo favorito: «Walter Kasper: he aquí que por su causa morirán muchos» (2.570, 3 de septiembre de 2005).
Junto a tantos cristianos del mundo, rezo por vosotros con fe, esperanza y caridad: mientras hay vida, la humildad siempre es posible.
Afectuosamente,
Su hijo africano, P. Janvier Gbénou
Seudónimo: P. Jesusmary Missigbètò; [email protected]
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[1] Decreto del Vicario Regional del Opus Dei en Costa de Marfil (Serge Abdoulaye Sissoko), 1 de febrero de 2022
[2] «Reprende a tu prójimo públicamente, para no incurrir en pecado por su causa» (Levítico 19,17); «Se prohíbe toda palabra o actitud que, por adulación, adulación o complacencia, aliente y confirme a otro en actos maliciosos y conductas perversas. “La adulación es falta grave si hace cómplice de los vicios o pecados graves de otro” (Catecismo de la Iglesia Católica 2480)
[3] “Si tu hermano peca, ve y repréndele a solas con él… Si no te escucha, toma contigo a uno o dos más… Si no los escucha, díselo a la Iglesia”. (Mateo 18:15-17)
[4] “si persiste en no corregirse… puedes… hazlo saber al cuerpo místico de la santa Iglesia” ( Libro della divina dottrina: volgarmente detto Dialogo della divina provvidenza , Trattato dell’orazione , p. 212, Editori Laterza, 1928)
[5] “cuando Cefas vino a Antioquía, me opuse a él cara a cara porque claramente estaba equivocado” (Gálatas 2:11)
[6] “si había algún peligro para la fe, los superiores tendrían que ser reprendidos por los inferiores, incluso en público” (Summa Theologica II-II, q.33, a.4)
[7] Breviarium, Officium lectionis, Sancti Maximiliáni Maríæ Kolbe, 14 Augustus, Lectio Altera
[8] Cf. Carta abierta al Colegio Cardenalicio, 29 de junio de 2016, 45 firmantes; Corrección filial al Papa Francisco, 16 de julio de 2017, 62 firmantes; Carta abierta a los obispos, abril de 2019, 20 firmantes; Declaración ‘ Vírgen Santísima de Guadalupe, Mater Veritatis Salutaris’ , 12 de diciembre de 2021, 58 firmantes; Llamamiento filial a todos los cardenales y obispos de la Iglesia católica, 2 de febrero de 2024, 511 firmantes; Las preocupaciones sin respuesta sobre Amoris Laetitia: por qué la exhortación apostólica sigue siendo un peligro para las almas, 29 de septiembre de 2021; Elogio de la defensa de la fe contra las herejías presentes, Arouca Press, 2021; Tradimento della sana dottrina attraverso “Amoris laetitia” , P. Tullio Rotondo, Youcanprint, 2022; etc.
[9] Cf. Mateo 21:12-13; Marcos 11:15-18; Lucas 19:45-48
[10] Mateo 23:27.33
