* ¿Hasta cuándo tendremos que soportar este obsesivo activismo homo, trans y “queer”, que se nos impone de forma constante y sin piedad en todas partes y en cada oportunidad que se presenta?
He sido muy reacio a comentar sobre la representación blasfema de la Última Cena en la lamentablemente ya familiar autopresentación LGBTQ, que también perjudica a estas mismas personas.
En primer lugar, personas e instituciones muy destacadas y conocidas, que también deben ser tomadas muy en serio, han condenado enérgicamente esta provocación e insulto al cristianismo, especialmente a la persona absolutamente singular e incomparable de Jesucristo, y este abuso de los Juegos Olímpicos y de su idea.
Y tienen razón, haya o no libertad artística. Invocarla forma parte del poco convincente ritual de desvío que sigue a todo escándalo intencionado. Y quienes afirman entender el arte, los ilustrados y liberales, los tolerantes, no pueden comprender que alguien se sienta provocado o confunda una “cena de los dioses” con la Última Cena, tan seria como la muerte: piensan que debe haber algo erróneo en quienes han justamente protestado, y que seguramente poseen una percepción distorsionada por su mentalidad fundamentalista. Tal vez encuentre al psicólogo adecuado. Pero no, no somos tan estúpidos ni estamos tan enfermos como creen.
Siempre me alegro cuando se dice la verdad, sin importar quién la diga.
Me basta con que la gente entienda el mensaje. No hablo sólo para hacerme un nombre. Esto también se aplica a esta declaración. Pero con el tiempo, tuve la impresión de que la gente podría acusarme de permanecer en silencio como obispo. Así que aquí está mi declaración:
Las críticas a la ceremonia inaugural siguen siendo justificadas.
Todos estamos a favor de la libertad de expresión y no queremos que la política hable en nombre de Dios ni que castigue las manifestaciones artísticas y culturales.
Esto no significa que la libertad concedida justifique toda inmoralidad y todo insulto. A estas personas hay que recordarles que un día morirán a la sombra de sus fechorías y que no podrán pasar por encima de Dios. Por supuesto, ellos esperan que Él no exista, pero quién sabe. Por eso debemos orar por ellos y por nosotros, que no somos mejores.
Nuestro sí a la igualdad de trato laica para todas las personas religiosas y no religiosas tampoco significa que Macron y otras autoridades no sean en parte responsables de este escándalo porque sabían exactamente a quién habían elegido con el homosexual Thomas Jolly.
No estoy aquí para alabar su “logro artístico”. Los responsables fueron informados periódicamente sobre cómo sería este espectáculo. Lo que era de esperar sucedió. También me pregunté consternado qué hacía una niña bailando con un hombre en la escena. Todos conocemos los enredos de pederastia de la élite. Recuerdo el escándalo sin resolver de Epstein y demás. Sin duda, los iniciados y los disidentes de la industria cinematográfica y cultural y los círculos de la élite política están hablando de ello. No estamos discutiendo aquí los pecados de la Iglesia, que también existen. Pero ese no es el tema aquí.
¡Qué hipocresía la de Macron cuando, al expresar su consternación por el incendio de Notre Dame y prometer la reconstrucción de ese monumental santuario cristiano, cuya destrucción habría podido conmover al mundo entero lo más rápido posible, tolera –y aprueba– la alienación de la Última Cena: “C’est la France!” [“Esto es Francia”], fueron sus palabras. ¿En serio?
Sí, es evidente que el modelo que se ha utilizado es la Última Cena de Leonardo, hipócritas y mentirosos, y no el banquete dionisíaco de los dioses del pintor holandés Jan van Bijlert, cuyo cuadro (1635-1640, Museo Magnin de Dijon), visible también para el profano, ya estaba inspirado en Da Vinci (con la misma provocación). Además, los propios intérpretes dieron testimonio de que se trataba de la Última Cena.
No me callaré ante la cínica representación de la decapitada María Antonieta cantando la canción revolucionaria “ça ira”, otra incomprensibilidad de este laicismo republicano que todavía celebra la matanza criminal, sin escrúpulos y horrorosa de miles y miles de personas, entre ellas innumerables sacerdotes leales, incluida la mutilación y burla de sus cadáveres, como un evento cultural atemporal de la Ilustración y como una manifestación de libertad, igualdad y fraternidad.
La ceremonia de apertura agregó “diversidad” a la tríada.
Al mismo tiempo, la gente se horroriza ante los actuales escenarios de guerra donde suceden las mismas cosas y olvida su propia historia.
Pregunta:
¿Cómo se puede vincular el reconocimiento de Notre Dame como monumento a la alta forma cultural del arte cristiano y de la historia de Francia con esta degradación de la Última Cena a través de la ostentación de su “rareza” en la misma ciudad y al mismo tiempo?
¿Hasta cuándo tendremos que soportar este obsesivo activismo homo, trans y “queer”, que –a pesar de ser “tolerantes”– se nos impone de forma constante y sin piedad en todas partes y en cualquier oportunidad que se presente? ¿Tenemos que aprobarlo? No, no tenemos por qué hacerlo.
Mientras tanto, hemos llegado al punto en que nos vemos obligados a negar nuestro sentido cotidiano y nuestro sentido común, de hecho, la evidencia irrefutable de las cosas, para aceptar a una persona con genitales y físico masculinos como una “mujer” (“trans”) y ver a una mujer real que no puede comprenderlo derrotada en el ring. Dos veces, su casco protector se desprendió debido a los fuertes golpes de su oponente. ¿A quién le sorprende su victoria?
¡Bienvenidos a los Juegos Olímpicos de 2024 en París! Los atletas destacados en todas las disciplinas merecían algo mejor. Merecían que se hablara de ellos por sus logros y no por espectáculos escandalosos.
Por desgracia, las cosas resultaron de otra manera. Horas antes o después de la ceremonia (no pude averiguarlo) hubo un corte de electricidad en todo París. La ciudad quedó a oscuras. Solo el otro monumento de París, la Basílica del Sagrado Corazón, permaneció iluminada, solitaria en la colina. Eso no estaba planeado.
Por obispo MARIAN ELEGANTI.
