Hoy la Iglesia Católica recuerda a todos los fieles difuntos. El Día de los Difuntos es un momento de oración especial a Dios para que los muertos puedan compartir la victoria de Cristo sobre la muerte. Esto se aplica especialmente a aquellos que necesitan purificación en el amor después de la muerte, es decir, el purgatorio, que es el «vestíbulo del cielo»
La Iglesia anunció el dogma de la existencia del purgatorio en el Concilio de Lyon en 1274 y lo confirmó y explicó en el Concilio de Trento (1545-1563) en un decreto separado. Se basa en las premisas contenidas en la Sagrada Escritura. y sobre la tradición eclesiástica que se remonta al siglo II. San Agustín hizo una contribución significativa al desarrollo de la ciencia del purgatorio .. El dogma enfatiza dos verdades: la existencia del purgatorio como castigo póstumo por los pecados, y la posibilidad y necesidad de la oración y el sacrificio por las almas del purgatorio.
Aquellos muertos que experimentan el purgatorio después de la muerte ahora están a salvo porque están en manos de Dios. Pueden estar seguros de la salvación, para cuya plenitud aún deben prepararse. El purgatorio es el «vestíbulo del cielo».
Es una expresión de la misericordia de Dios que purifica a quienes, durante su vida en la tierra, no han perfeccionado plenamente su amor a Dios, al prójimo y a sí mismos. El estado del purgatorio no debe entenderse sólo como un castigo sino como una preparación para la unión plena con Dios en el cielo. Para que los muertos participen de la victoria de Cristo sobre la muerte, la purificación debe ser completa.
Por el purgatorio pasan las almas que han abandonado este mundo en pecados veniales y aún no han cumplido toda su pena temporal por los pecados en la tierra.
El alma humana, conociendo a Dios como plenitud de amor después de la muerte, anhela la unión con Él y al mismo tiempo reconoce que aún no es digna de ella y busca oportunidades de purificación. Dios en su misericordia responde a este deseo a través de la acción que llamamos purgatorio.
Debido al período de oración por los difuntos, se pueden obtener indulgencias para ellos. Conviene visitar devotamente el cementerio del 1 al 8 de noviembre y orar por las almas de los difuntos, manteniendo constantes las condiciones de indulgencia:
- estado de gracia santificante,
- la Sagrada Comunión recibida en un día determinado,
- libertad del apego al pecado (incluso el pecado leve). )
- y oración por las intenciones del Santo Padre (por ejemplo, «Padre Nuestro» y «Ave María»).
El mismo 2 de noviembre, en las mismas condiciones, también se puede obtener una indulgencia para los difuntos visitando una iglesia o una capilla pública y recitando las oraciones «Padre nuestro» y «Creo en Dios».
La memoria de los muertos ya era honrada en la época pagana.
En Roma, cada año en febrero se celebraban rituales paganos. Los cristianos asumieron aquella parte de los rituales que no era contraria a la fe. Se recordó a la familia inmediata.
Nos encontramos con la conmemoración universal de todos los fieles difuntos hasta el siglo VII. El nacimiento del Día de los Difuntos cae en el año 998, cuando la conmemoración de los difuntos comenzó a celebrarse el 2 de noviembre en los monasterios subordinados a la Abadía de Cluny.
A través de los monasterios cluniacenses la costumbre se extendió al norte de los Alpes. También llegó a Roma, pero sólo hacia el siglo XII. A su vez, en el siglo XV se generalizó entre los dominicos españoles la costumbre de celebrar tres Santas Misas en este día por cada sacerdote. Poco a poco, los Papas ampliaron este privilegio de celebrar la Santa Misa varias veces ,para toda la Iglesia.
Frente a la Misericordia de Dios, a la que confiamos a los muertos, lo que parece importante no es tanto el enfoque cuantitativo de celebrar la Eucaristía varias veces ese día, sino la fe profunda que surge de experimentar el misterio pascual de Cristo.
Actualmente, el 2 de noviembre, la Iglesia se dirige confiadamente a Dios en oración para que los muertos puedan compartir la victoria de Cristo sobre la muerte.
mlk, ca.
kai/niedziela.