13 de mayo de 2024. Un aniversario que no queremos olvidar, ciento diecisiete años después de la primera gran aparición de la Virgen, en Fátima, el 13 de mayo de 1917.
Alguien dirá: sobre Fátima y su mensaje se ha dicho todo. Los acontecimientos pertenecen al pasado, y por tanto es inútil seguir hablando de ellos, o al futuro y entonces es mejor simplemente esperarlos.
Respondemos que hay meditaciones y oraciones que nunca son repetitivas y Fátima es una promesa que, año tras año, día tras día, nos invita a la meditación y a la oración.
Limitémonos a las palabras que constituyen el corazón del mensaje. Después de la terrible visión del infierno, Nuestra Señora se dirige así a los tres pastorcitos de Cova da Iria:
Habéis visto el infierno donde caen las almas de los pobres pecadores. Para salvarlos, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a Mi Inmaculado Corazón.
Si hacen lo que les digo, muchas almas se salvarán y tendrán paz. La guerra está a punto de terminar; pero si no dejan de ofender a Dios, comenzará una peor durante el Pontificado de Pío XI.
Cuando veáis una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran señal que Dios os da de que está a punto de castigar al mundo por sus crímenes, mediante la guerra, el hambre y las persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre. Para impedirlo, vendré a pedir la consagración de Rusia a Mi Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora de los primeros sábados. Si aceptan Mis pedidos, Rusia se convertirá y tendrán paz; de lo contrario, difundirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia.
Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho que sufrir, varias naciones serán destruidas. Po fin, Mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre Me consagrará Rusia, que se convertirá, y se concederá al mundo un período de paz «.
- Primer punto. Dios quiere establecer en el mundo la devoción al Inmaculado Corazón de María, para salvar las almas que caen al infierno. Nuestra Señora explica que la devoción al Inmaculado Corazón debe establecerse mediante la consagración de Rusia y la difusión de la práctica de los cinco primeros sábados del mes.
- Segundo punto: Si el mundo no acepta el pedido de Nuestra Señora, Dios castigará al mundo y Rusia será instrumento de un castigo colectivo, que culminará con la aniquilación de naciones enteras.
- Tercer punto: finalmente triunfará el Inmaculado Corazón de María, Rusia se convertirá y el mundo, después de una era de convulsiones, conocerá una era de paz y justicia: el Reino de María.
Detengámonos en este último punto, que es el que abre nuestro corazón a la esperanza en el momento histórico que atravesamos.
Es evidente el paralelo entre el papel del Sagrado Corazón de Jesús y el del Sagrado Corazón de María en la conversión del mundo.
Pero en la expresión Inmaculado Corazón hay una referencia al dogma de la Inmaculada Concepción, que es proclamado únicamente por la Iglesia Romana.
Tanto los protestantes como los ortodoxos niegan este dogma de la fe católica.
San Pío con este mismo hecho expresa que hay que admitir también el pecado original, y la redención de los hombres por obra de Cristo, del Evangelio, de la Iglesia, e incluso de la misma ley del dolor: » El materialismo «será desarraigado y destruido, y el mérito de salvaguardar y defender la verdad quedará en la doctrina cristiana».
Fátima afirma con certeza que el Inmaculado Corazón de María está destinado a triunfar.
La palabra triunfo presupone una batalla y una victoria. Pero el mensaje de Fátima no dice simplemente que Nuestra Señora «vencerá».
El triunfo es algo más. Es la humillación de los enemigos, la apoteosis que sigue a la victoria. En la antigua Roma el triunfo ( triunpus ) era una ceremonia solemne de carácter sagrado y militar que constituía la recompensa más alta pagada a un líder del ejército romano que había conquistado un gran triunfo. victoria sobre el enemigo. Este uso fue preservado por el cristianismo. Por ejemplo, a la gran victoria de Lepanto el 7 de octubre de 1571 le siguió el triunfo celebrado en Roma en honor de Marcantonio Colonna, comandante del ejército papal, por decisión de San Pío V.
El 4 de diciembre de 1571, miles de personas se agolparon para vitorear al príncipe, que montaba un caballo blanco que le regaló el Papa y estaba precedido por 170 prisioneros turcos, vestidos con libreas rojas y amarillas, encadenados y custodiados por alabarderos. Delante de ellos cabalgaba un romano vestido de turco arrastrando por el polvo la bandera del sultán. Marcantonio Colonna pasó frente a las Termas de Caracalla, atravesó los arcos triunfales de Constantino y Tito, subió al Monte Capitolino y desde allí, por la Via Papale, hasta el Ponte Sant’Angelo y la Basílica de San Pedro.
Después de haber orado ante la tumba del príncipe de los Apóstoles, el vencedor de Lepanto se dirigió al Vaticano, donde el Santo Padre, rodeado de cardenales, lo recibió con todos los honores en la Sala Regia, exhortándolo a dar gloria a Dios. En las iglesias de todos los países católicos resonó el Te Deum de acción de gracias. En las medallas conmemorativas que había acuñado, Pío V colocó las palabras del salmista: » la diestra del Señor ha hecho grandes cosas, esto viene de Dios » ( Salmo 126).
Aquí debemos imaginar grandes ceremonias religiosas y civiles de este tipo para tener una idea de cómo será el triunfo del Inmaculado Corazón de María tras la derrota total de los enemigos de Dios y de la Iglesia. Sin embargo, hay una palabra importante que precede a la promesa de este triunfo. En portugués es “ Por fim ”, traducido al italiano como “por fin”, o mejor dicho “por fin”.
Esta palabra incluye todo el sufrimiento que precederá al triunfo. Estas son las horas dramáticas de la era histórica que vivimos. Horas de lucha agotadora, pero también de confianza perseverante en una promesa que permanece grabada en nuestros corazones.
Por ROBERTO DE MATTEI.
LUNES 13 DE MAYO DE 2024.
